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第三百六十三章 佛道之争（第3页）

堂下有虔心信佛的百姓，听苦禅大师说得如此清楚明白，都兴高采烈地表示声援。

“说得好！说得对！苦禅大师佛法无边！”

“萧真人，你倒是说啊！你有什么道理，说出来呀！”

“嘘，你疯了吗？萧真人可不止是萧真人，他还是江南总督呢！你不怕他杀了你？”

“嗯？不是他自己说的，今天是以私人身份论道的吗……”

“那有个屁用啊，他今天是萧真人，等论道结束后，官服一穿还是萧大人啊，你没听说他杀了一路人过来的吗？”

“这……这家里还炖着汤呢，我得回去看看火了，我先走了啊！”

赵文华此时的内心和家里炖着汤的吃瓜群众差不多，也恨不得指着萧风的鼻子大喝一声。

你不是能说吗？你倒是说啊，你倒是讲啊！

“道门清修，自修自身，灾荒之年却送医送药，救治万民；佛门慈悲，普度众生，却要化缘求米，由众生供养，是何道理？”

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道门修行，以成仙为念，不脱轮回，只因众生皆在轮回中，道门成仙要造福众生，岂能独自逍遥？

佛门修行，往西天极乐，据说极乐世界如琉璃清水，无欲无念，无喜无悲，难道人修行的终极目标就是成为木头吗？”

苦禅大师心头一惊，快速的在心中组织了一下自己精研过的佛法奥义，想着反驳萧风的话。

“佛门化缘求米，是结善缘，佛度有缘人。佛门追求西天极乐，是去除人间七苦，平安喜乐，却不是木头。”

“哦，原来给米的就是有缘人，不给米的就不是有缘人，那请问大师，如果一个恶人抢了善人的米，布施给了你，他算有缘人，还是无缘人？”

“这……他抢善人米之时，已然作恶，就算将米布施给了贫僧，也不算有缘人。”

“佛门讲放下屠刀，立地成佛，他抢完善人的米后，已经放下了屠刀，还给佛子布施结缘，怎么就不能算有缘人呢？”

苦禅大师眉头微微皱了起来，不似开始时那般气定神闲了，但语气仍然平静而有信心。

“真人这是诡辩之术，放下屠刀，立地成佛，并非指这么快的事。

放下屠刀指的也不是真实的屠刀，而是要发自内心地放弃恶行，方可成佛。”

萧风微微一笑：“既然放下屠刀也有快慢之分，那请问放下多久，可以算是发自内心的放弃恶行呢？”

“这是人内心变化，不可以时间而论，是否真正的放下了屠刀，我佛自然清楚。”

“请问大师，心怀怨念之人是否能成佛？”

“心怀怨念，既有因果，难逃六道轮回，不能成佛。”

“大师的意思是，放下屠刀的人，立地可成佛，去西天极乐，死在他屠刀之下的人因有怨念，反而难逃六道轮回，不能成佛，是这样吗？”

苦禅大师的眉头皱得更紧了，按道理是这样没错，可这里面牵涉太多的佛家教义，精微玄妙，哪是一句两句能说清楚的？

可堂下百姓并不是精研佛经的和尚啊，这个道理他们怎么可能懂呢？萧风现在的问题，他就是想解释，也解释不清楚的。

“真人所言，确实如此。但众生皆苦，冤冤相报，正是六道轮回的原因，只有放下怨念，才能脱离轮回，去往极乐。”

萧风笑着点点头：“大师，我受命朝廷，当这个江南总督。我想问你一句，我该不该带兵去杀倭寇？”

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