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第一百二十七章 和声连祷（第3页）

台下第一排正中间的教宗喃喃自语起来，他感受到了这一曲“凝视”中所蕴含的无处不在的慰藉。

乐曲的尾声则与引子相反，范宁手下的音符由键盘中央向两端扩散，左手音符时值逐级增长，右手则逐渐减少，展现出广阔雄伟的渐强之势，将音乐推入深邃、充满爱意的境地

“抹油受膏使人成圣归于上主，或者说归于上主为圣”

“这种模仿祈祷的语汇，这种音乐语汇”

包括瓦尔特在内的诸多邃晓者若有所思地抬头。

他们好像再度归结出了什么规律，明白了自己近期具体为什么会实力大增了！

原本，教会就有一套独有的拜请“不坠之火”的神秘学语汇，而拉瓦锡师傅在这部作品里，采用音乐的方式，为有知者们展现了他是如何优化的！

这种语汇，或可称之为“和声连祷”！

“将一组由数个音符组成的旋律片段加以重复，在重复的过程中，分别配置有奇异规律的“有限移位调式”和弦比如之前20-26小节，简单的“l-fa-l-fa”两个音交替，似祷告般重复了11次之多！”

很多艺术家或神父们在随身的笔记本上，双目放光地用潦草字迹书写着启示。

“嗯，这其中配置的和弦比如四度叠置、属音附加、“天父主题”正逆位、紧缩共鸣和弦等等细腻、微妙而难以捉摸的色彩组合，如万花筒般奇异多变，仿佛加入了感官至福的秘氛，散发出令主喜悦的迷人芳香”

“就像《春之祭》所隐喻的‘吞食之秘’，为南国人提供了一套穿越‘池’相门扉的远古密钥，看来《二十圣婴默想》的‘和声连祷’手法，就是用于揭示‘烛’相门扉的另一角度秘密，来自圣塞巴斯蒂安的秘密”

神学院的艺术家们深受着启发，但在场观演的特巡厅“考察组”众人，却是有些面面相觑的傻眼了。

今天，考察组到得比较齐，分散到几块大陆、不同郡城的十来个小组来了大半——也是因为“七日盛典”临近，的确要逐渐汇集到圣城来了。

而且包括拉絮斯在内的几位为首的“艺术监管”负责人，确实接到了更具体的指示。

上面要求他们，针对于新揭示出现的见证之主的密钥，迅速配合下设的秘史研究院展开研究，迅速用“幻人”补充灵知占位！

但拉絮斯此刻真的傻眼了。

这配合个屁啊！

《春之祭》的“吞食之秘”已经让人够没有头绪了，现在又冒出来个“和声连祷”

给个几年的时间，或许可以研究出“幻人”的占位方法。但是，迅速？呵呵，秘史研究院那帮人怎么自己不“迅速迅速”？

这些隐知载体都是艺术作品！比语言载体麻烦得多！而且《赋格的艺术》勉强还好，另外两部又都是先锋派音乐，传统的隐知解读方法完全不管用！

那群秘史研究院的人到底懂不懂啊？

还天天要自己的人报送进度。

“外行指导内行！”

拉絮斯这位资深音乐学家，听到台上那一连串光怪陆离的和弦、极度复杂的节奏，感觉脑子再度昏涨。

甚至脖子还感觉有点痒

“至少，那群南国人炒作心强，把《春之祭》的总谱第一时间给出版了，但眼下这个《二十圣婴默想》”

“妈的，什么时候能把钢琴谱扒出来都是个问题！”

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