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而直到本朝太·祖开国,不知使了什么法子,身边笼络了一大批高阶修士为他效力,四方征战之下,妖魔败退、诸宗隐迹,唯道长存。
白行简很怀疑当初那些给太·祖打天下的高阶修士是不得已而为之。表面上看着是天下承平、四海皆宁。然而在一统的过程中,各个大能几乎都有自己的心思,可以说是完全借着大同的名号党同伐异。
虽然也有像白氏、卫氏这样本身就有传承未曾倾轧的,然而这些老牌大能并不是太·祖心腹,这一点还是白行简研究本朝史书发现的。
此间修士不是得道飞升便是寿终坐化,而本朝太·祖修为尚且未曾圆满到飞升境界,然而却在某一日离奇消失了。直到三百年后诸臣才发讣告宣布皇帝驾崩,为其修建衣冠陵。
而白行简之所以确定这位是穿越者的原因,自然是他那惊才绝世而且风格百变的文才,以及本朝这极为复杂的官职制度。
当然其中让人印象最为深刻的便是那句,天子守国门、君王死社稷。为此其特意把国都设在紧邻妖族的边境上,顺带一提由国都向东仅二州之地便是海族。
这在凡人国度来说或许还行得通,放到如今的修真界来说却是有很大的安全隐患。所以在太·祖驾崩后不到两百年,各大世家联手,向北拓土数千万里,把妖族的领地硬生生缩小了七分之一,又在打下来的土地再置三州,以此保卫国都安全。
如果要问为什么不迁都?那当然是太·祖虽无、其子仍在,人家坚决执行其父心愿,死活都不愿意迁都。诸臣无奈,也只能对外族开刀了。
当初太·祖在时让各大能发下心魔誓,不能对皇室后代不敬,不然魂飞魄散、化为飞灰。从这一点上看,这位穿越者前辈还是有些东西的。
然而白行简和这位不一样,她自认为拿的不是龙傲天剧本,什么混沌灵根、不灭道体她都没有,努力融入这个世界,做一个完完全全的土著才是白行简的最大心愿。
和光真人并不单单只是教几人箭术,适合白行简几人现在学习的也都有指点。比如剑术、鞭法等等都有涉猎,毕竟修行后总要有趁手的兵器不是?
用过晚膳后,等到戌时初,和光真人很是严肃地让几人到静室集合,这次是女孩和男孩一起。
白行简熟练地和白灵筠几人换上统一的衣裳。对于这种有数千万年历史的传承,她心里是尊重的。白行简并不因为自己多活一世便自傲,前世几十年放在如今的修真界,尚且比不过炼气修士。白行简的优势是她已经成熟的心智,可以在最开始的时候比别人少走几步弯路,这已然很难得了。
和光真人和暄峒真人让这些孩子们按照方位站好,每人手执白色长羽。
和光真人声音是少有的威严,“起,祭四方、山川之舞。”和光真人一声令下,众人俱都动作起来。
只见数根白羽被依次举起,少年们迈着灵动的步伐,跟随前人的脚步慢慢流转起来,白羽时高时低,每一步都踩在节点上。
整体速度其实并不快,有一种缓慢流淌的美感。白行简觉得这与其说是舞蹈,更不如说是一种仪式。
为祭祀而舞,自有不凡之处。
和寻常乐舞不同,白氏传承下来的舞除非在重大场合或者有大事发生时,否则是从不轻易示人的。
然而和光真人脸上的神色并未放松,反而可以说有几分严肃。因为这些孩子虽然步调相同,但细微处总是连接不到一处去。但凡有一丝不合拍,整个仪式的效果都会大打折扣。
为什么说习舞对白氏如此重要,原因在于舞之下所隐藏的道。传闻高深者能够沟通天地日月星辰,感悟大道法则。
以降雨为例,无论是炼气、筑基修士亦或者更高阶的金丹、元婴修士,其所施放的灵雨术都是以消耗灵力为代价。而灵力并不会凭空产生,如果哪一天此方世界灵力耗尽,便是化神修士也难以支应,这便是末法时代的由来。
而祈雨之舞则可以规避使用灵力,直接引动大道法则降雨,一位炼气圆满修士所舞,便能产生和筑基修士使用灵雨术差不多的效果。
即使是白氏修士,若未能修炼本家秘法,便是作舞,也引发不了奇异效果。像那些比较高级的祭祀之舞,即便是元婴、化神修士,没有那个天赋也是白搭。
和光真人运丹田气道,“止。”
几人缓缓而停。
和光真人对众人道,“其余人四散开来,看五丫头如何作人舞。”不是和光真人抓典型,而是白行简的水平确实是所有人之中最高的。
白行简把手中白羽交给白灵筠,自己走到中央,等到和光真人颔首后迅速进入状态。
只见白行简双袖开合,迈着早已谙熟于心的步伐,仿佛林中灵鹿一般。
一舞作罢,天上月一瞬间闪过微光,只是没有人注意到这个异常。
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