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第104章（第1页）

等吃过朝食，喝了两口水，他就专心等考题的发放。

临近寅正四刻，考场内开始有监考衙役经过，逐一发放第一场考场的试题。

没一会儿后，秦朝宁也同样拿到了自己的考题。

他缓缓把手中的几页纸张在考桌上摊开。

第一张是今日县试第一场的考题；第二张与第三张是考题答卷，需要在上面填写姓名、年龄、籍贯等信息后，才能开始在空白处作答；其余三张空白纸张，大概就是草稿用纸了。

盐边县县试第一场，考的是出自四书五经的八股文两篇、五言六韵的试帖诗一首。

题目一：[2]年饥，用不足，如之何？

题目二：[3]“或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：《书》云，‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

题目三：以惜春命题赋诗一首

过了县试第一场

秦朝宁看着三道题，定定地思考着。

第一道题：[1]年饥，用不足，如之何？

他记忆中的原文是，[2]哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

本意是遇到闹饥荒，朝廷储备不足该如何处置？然后原文上下便是鲁哀公与有若，针对此问题展开的对话。

秦朝宁自身是赞同有若的观点的，只有百姓富足，朝廷才会富足。[3]民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟的论点便是源自《荀子·哀公》，其中孔子与鲁哀公的对话。

所以其中破题，不能偏离先有民，才有国富君富。

待想好了第一道大题，秦朝宁继续往下看第二道题。

[4]或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：《书》云，‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

这一小段的释义，他是记得的。其中内容是有人问孔圣人为何不从政？孔圣人表明自己的态度，点明难不成只有做官才叫从政么？

如果按照秦朝宁自己的个人理解，确实只有在官场内做事才叫从政。不过，《论语》是存在各个儒家观点来传道的，所有释义皆围绕着儒家思想出发。

而对于秦朝宁自己而言，相比起儒家那一套，他私底下较为认可法家的思想：富国强兵，依法治国。

不过，眼下这些均是不能写到纸上，亦不能宣扬于众。

秦朝宁想了想，为了不偏题，决定遵循儒家的思想破题，从为孝即为政入手，以认可该观点的句子来破题，以引用《书》的原文来承题，以引入史例论据来起讲，其余则围绕着中心往下写便可。

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