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此外,他还给京中姜家的长辈们修书一封,一字一句把此次迎击倭寇所用阵法、兵器均出自某个军户家的一事给说明了,同时把此户军户家中幼子极其聪慧,给了他多次对于盐边县军营的建议写上,重点重申户籍世袭制度之下,扼杀了民间多少英才。
他的书信里,狠狠质问道,若子聪颖如厮,为求报效朝廷,只能抛家弃姓,至圣人一道的仁、义、礼、智、信于何地?
当今圣上于孝道多有奉行,于圣人言亦多有尊崇,为何于孔圣人主张的仁治、德治、礼治、人治视而不见?
倘然这般境况下,朝堂上的众官员依旧觉得这些非民户的百姓不配拥有自我发展,自我成长,成为更好的宣朝子民的资格,这些饱读圣人书的文官简直数典忘祖。
太祖当年亦不过是泥腿子一名。他们凭甚冠冕堂皇地称竖子生来贱如狗?
如今,他亲自带领盐边县军户营区的众士卒抗击倭寇。他与众将士亲眼所见所有军户士卒们如何抛头颅洒热血,为了宣朝奋不顾身。
而近年,宣朝境内南有沿海地带倭寇常犯,北有匈奴、突厥时常袭击,我朝兵力对于此等来犯,亦离不开军户士卒们的兵力才可安邦固国。
他的书信末尾点明,如何提高军户士卒们为了朝廷卖命的积极性与主动意愿,提高其他非民户户籍的百姓为了朝廷而更多地缴纳赋税、打造更锋利的武器等,是当今朝廷需要直面的一个历史遗留问题。
当今圣上倘使能通过废除户籍世袭制度来向天下百姓表达他的爱民之心,不仅能立即解决所有非民户户籍百姓们的生产积极性问题,还能收获许许多多为朝廷忠心耿耿卖命的百姓们,此乃能千秋万代利国利民的一箭双雕之计。
还望家父,家兄们帮忙谏言。
京中的姜家,提督骠骑大将军府上,近日已是第二次收到次子的来信。
这次的来信不同于对上一次的薄薄几页纸,竟是厚厚一沓。
于是乎,姜家的老爷子与三子、两孙同坐在府上的书房内,传阅了此书信。
待他们一一看过书信中的狼筅制作方法,棉甲制作方法,鸳鸯阵如何布阵注意事项,皆情不自禁赞叹,“大善!”
此种法子,亦可运用在他们旗下所有军营中。
继而,他们又把书信中关于盐边县军户营区秦家的事看完,心中对于次孙次子二弟二哥的看法均是十分认同。
人间哪里有那么多天生贵贱,有的不过是天道不公,制度不公,士家盘踞朝廷上,断了天底下千千万万百姓的出路。
如何改变现状
临近晌午,秦朝阳兄弟俩回到了盐边县军户营区。
还未走到山脚处,他们远远朝营区里望去,隐约可见那些户人家土胚墙上,竹竿挂起的片片丧幡。
秦朝宁这会已不再掉眼泪珠子,只是愣愣地注视着前方。
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