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他深呼吸一口气,开始整理思路。
题目一,“仁者无敌”是出自[2]《孟子·梁惠王上篇》,原文是孟子向梁惠王提出仁政的主张,建议梁惠王注重生产力的提升和百姓意识形态建设。
在该语境和历史背景中,这样的主张是适用于当时的大环境的。秦朝宁要先肯定“仁者无敌”的正确性,才能再转折表达自己的想法,补充建议。
至于题目二,五言六韵试帖诗一首,可以先放一放,不急。
题目三,[3]“荣辱之大分,安危利害之常体:先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,穷者常制于人:是荣辱之大分也。”
这题其实超纲了,并不在四书五经内,是出自《荀子》原文。
[4]《荀子·荣辱》这里面着重申明的是,不同的人群对于荣辱的认知和行为应对是不同的,强调了只有重义轻利,提高个人认知,遵循礼法,才能得到荣誉,减少耻辱和祸患。
秦朝宁对这题的立意不太好下笔。他思考了片刻,打算把策论的重点放在“穷者常制于人”,在文中写为何“制于人”,如何解决“制于人”。
再往下看题目四,《论语》的这十道帖经就很简单了。帖经,往简单理解,差不多就是原文补充填空,和默写差不多了的。
十道小题,空出来的部分补充完整即可。这对于秦朝宁而言,是整份月试题目里面最简单了的。
理清了思路,他才铺开草稿用纸,开始挥笔。
这一场月试对大部分学子而言,还是有些难度的。这导致了,所有人在下午戌时前缴卷完毕后,都三三两两地聚在一起,或是相互吐苦水,或是相互核对答题思路……
陆杰修缴卷比钱勤学和秦朝宁快,他在甲班外面的廊檐下站了一阵子,才等到秦朝宁和钱勤学先后出来。
三人汇合,没多说什么就赶往公厨去。
“勤学哥,朝宁弟,《荀子》你们二人可读透了?”陆杰修在路上问他们道。
钱勤学闻言,摇了摇头,“其中注释都未能记全,所幸《荣辱》篇有看过。”
秦朝宁实话道,“朝宁虽记下了全文与注释,却并未深入细读研究过。”
他的话一出,陆杰修和钱勤学登时才想起来,这小子过目不忘!!
真是人比人,比死人,有的人能稍微花一两个时辰就抵别人用功数十天。
想到这里,他们二人忍不住就抬手把秦朝宁架起,“威胁”他,若是拿了奖励,可得带他们出去买好吃的。
“好……好……好”
秦朝宁被他们两个晃来晃去,小脑袋都快晕了,说啥都应好。
第093章93.六艺选课
三月三,上巳节,无论南北边境境况如何,宣朝南方这边民间活动仍旧很多。
在南州城,不少百姓会在这天沐浴驱邪,春游踏青,邀上三五知己在河岸边上聚会玩乐。
而州城底下的一些府城,则是还会举办山歌对唱,聚集百姓们游玩取乐,借此让那些未定亲的少年、少女互相相看,促成好姻缘。
琼岭山山脉下的诸多寺庙,以及东皋书院,同样都染上了过节的气氛。
“公厨今天的晌食有五色糯米饭”,钱勤学提醒秦朝宁和陆杰修道。
一年一度的五色糯米饭!
闻言,秦朝宁立即配合地说道,“那我们下了学堂就先去公厨?”
“可”,陆杰修无异议。
“好”,钱勤学应道。
[1]五色糯米饭是由红兰草、黄栀子、枫叶、紫蕃藤的汁液把糯米染色后,再加上未染色的糯米,蒸出红、黄、黑、紫、白,共五种颜色的糯米饭。
其中寓意,口口相传是,三月三吃过五色糯米饭,无病无灾,人丁兴旺。
他们三人沟通完,便加快了步速赶去学堂里。
秦朝宁想在夫子来授课前,写个恐怖类的小说大纲,把玄学元素加进去,讲一个心怀天下的小道士的故事。
他的这类志怪小说,用的是笔名雁南归。
既然集贤堂书坊那边能收这类文作,还能看售卖数额分成,秦朝宁现在的创作热情还挺高的,总是在做学问以外争分夺秒多少写些字。
而钱勤学回去还得继续看注释,陆杰修则是这两日都在看骈文。
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