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第一千零三章 野史（第3页）
……
世间生命，有生便有死。
这是大自然中普遍存在的现象，似乎也可以视作世界的铁律。
这种现象，智慧生命诞生前便已经存在，似乎并不值得“深思”。
然而智慧生命总是想刨根问底，又有着太多奇思妙想。
……
比如几乎每一个智慧文明，都在探究世间第1个生命是何时诞生的。
又是怎么诞生的？
同样的，所有智慧文明也对死亡充满了恐惧与好奇。
他们“质疑”死亡是否会必然发生，能否逃避？
……
以这些算得困扰所有智慧文明的终极问题。
世间之事，唯有生死无法让智慧生命释怀。
但在终极问题之下，有关生死，智慧文明还有着其他疑问。
……
比如世间能诞生的生命的数量，是否有极限。
又比如世间生命，是否有定数。
是否是一个生命死亡之后，才会有另一个生命诞生。
……
关于世间能诞生的生命的数量，是否有极值。
智慧文明之间分歧巨大，有着截然不同的认知。
一部分智慧文明认为，生命的诞生并不存在极限。
也就是说生命的数量乃是无穷无尽，它们会在岁月长河中一直诞生。
生命虽然受困于现世环境，但也只是规模受限，而不是“源头”。
……
若世间能诞生的生命的数量是固定的，比如总量只有十几亿兆。
那么这将会是一件多么绝望而恐怖的事情。
这意味着生命的出现，只是一闪而逝的火花。
无论生命如何努力，它们来到这世间的一切，都将会随着它们的消失被岁月抹去。
……
这对于智慧生命而言，实在难以接受。
“世间不再有新的生命诞生”，这种景象简直让人绝望到窒息。
这意味着文明这一形式，必然会消亡。
“后继无人”，可就不只是一种形容了。
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