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千娇:是真理。我们是这样认为的,多劳多得,少劳少得,不劳不得这是规则。
爱因斯坦:真理不是在井里吗?怎么会跑到尊贵的老师那里去了呢?难道他原先就住在井里吗?不对,他是男的呀?你们干嘛都在笑啊?难道我说的不对吗?他确实是男的啊?难道他是那位真理的化身吗?太不可思议了吧!
云妆:井里出来的背后意义与师父讲的真理不谋而合。这也寓意着师父讲的真理适应于所有。
千娇:笑您太幽默了。当下理解真理不是某一个人的化身,真理是被验证过的存在!
爱因斯坦:我倒是慢待了他。一直沿用字面的习惯,而内心却不是很认可和恭敬。原来的真理是这个样子的啊,而不是画像那么简单。真理好像是原则,是规律,是这样的吗?
石上流:是的。是阳,是公正,是自然规律。
爱因斯坦:真的好兴奋,那么怎么样才能得到规律呢?我们也需要这个规律呢。
清灵月:和世尊学习,就能得到。
爱因斯坦:把你们尊贵的老师抢走吗?你们会同意吗?不是尊贵的老师吗?怎么又成了尊贵的世界了呢?太跳跃了吧?
清灵月:佛陀的尊称
爱因斯坦:好了,这些东西我们还搞不懂。今天明白了什么是真理就是最大的收获了。回去他们一定会兴奋得跳起来了。我们也接近真理了!时间到了,真的很冒昧,打扰你们休息了。拜拜了,我可爱的天使们!
镜水:看来,他受犹太教义的熏染太深,开口不是抢就是夺的。犹太教在西方文化中已经悄悄地占据了主动的位置。因为他就是犹太人!
镜水:犹太人的思想是:当他饿躺在地上起不来的时候,你给他一块馒头。他接下来会怎么做,大家知道吗?
学生:把你手里的都抢过来
镜水:对,他接下来会想怎么样把你的剩余馒头和钱财变成他自己的!这就是他们的思维方式!
清灵月:太狠了吧。
镜水:不是太狠,而是老狠了。德国人在一战前期善良的接纳了犹太人,一战德国失败后,这些犹太人不但不感恩,反而发放高利贷,囤积居奇致使当时的一块面包高达50万马克。所以后来才有了德国驱犹活动。
镜水:所以,爱因斯坦的语言中,无疑是受到了这种思维模式的影响,尽管他们需要真理,但是总是要得到的思想在先。可见今后我们的任务非常重要!一定要把犹太人心目中得到为先的观念纠正过来。否则很难!
(第二天)
镜水:哈哈,刚刚开始不久就发现了爱氏低着头不说话,心灵一沟通发现还真的是进步不小呢。而且强烈要求发言呢!
爱因斯坦:
我心中最尊贵的天使们,你们好!请允许我这样称呼你们,这样我的心情也会好过些。让我以赎罪的方式向大家道歉,为昨天无理的思想及语言道歉!
你们最尊贵的老师实在是太高了!说心里话,开始的时候,我并不是太介意的。他太高了,今天我越说心里面越明白了,他真的是太厉害了。只用一张油画,就让我们把自己的内心世界主动展开给别人看,而他似乎还不说什么,全是我自己在说。自己在说自己的毛病!天啊,我什么时候成了他的合伙人了,我们并不认识的呀?可是我在他的面前把自己暴露得一无是处。天呐,在他的面前我自己把自己的隐私给说出去了。他说这叫什么自性流露。天呐,这就是像魔鬼一样,不!不不!像上帝一样的厉害!你们尝过他的厉害吗?那你们可就要小心了!
学生:我们深有体会
爱因斯坦:
用你们的话说,叫什么不知道马王爷三只眼睛。马王爷和马克思是本家吗?什么时候马王爷又多出来了一只眼睛?《进化论》里面可没有这个内容。我开始的时候还不服气,见到了真理就把自己的本性暴露出来给大家看。天呐,这是一件多没面子的事啊!
我离开以后,我并没有走,就在附近听你们的讨论。说真的,尽管我觉得实在是很没面子,但是却觉得你们说的都是对的。
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我们自从被上帝剥夺了“允许之地”之后,我们就过着无家可归的日子。因此在我们的教义里面第一位的就是要“拥有”。因此当看到真理的那一刹那间,我就想“拥有”她,所以很兴奋和张狂。今天回想起来我就像小丑一样。而我并不看好的他——你们尊贵的老师,倒是显得落落大方,言语得体!天呐,这是我有生以来最丢脸的时候!而他什么都知道却不说,让我说我自己。上帝啊,你们能想象到那种滑稽的场面吗?天呐,自己暴露自己的隐私,自己还非常高兴非常认真!天呐,我真的是都没有脸说了!
我对你们中国的文化有些观点不是太赞同的。比如你们说的“舍得”。先舍后得,这怎么可能呢?明明是你的手里什么都没有,还要去舍,舍什么呢?得我是知道的,就是交换。可是你手里什么都没有,用什么进行等价交换呢?
彩衣:即使我们手里什么也没有,可是我们有爱心和微笑!是爱的传递,不是交换!
紫棋:舍弃自己的贪婪,嗔恨,傲慢,舍弃虚无缥缈的功名利禄,换来自己本来的自在清明!
清灵月:舍得是一种人生智慧和态度。舍得不是舍与得之间的日常计较,而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
彩衣:就像太阳和空气一样,无私奉献,回馈给他们的是万物和谐生长美好的大自然!
爱因斯坦:
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