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第1221节（第1页）

但此时苏进和王先永一番争论，围观群众竟然纷纷觉得挺有意思的，他们的目光转来转去，就想等到一个答案。

“就像王大师之前所说，司，是祭祀的意思。那么后呢？在商代，它是什么意思？”苏进问。

王先永果然不愧是甲骨文大家，他沉吟片刻之后，缓缓道：“‘后，继君体也。像人之形。施令以告四方。发号者，君后也。’这是《说文》里的说法。《书·泰誓》里说，‘元后作民父母。’这里的‘后’，是君主的意思。在上古时期，‘后’字代表男性，是权力的化身，帝王的象征，是天子的称号。”

他看了眼周围，接着补充了一个例子，“譬如后羿，指的就是一个名字叫‘羿’的君王。”

射日的后羿，这名气实在太大了，大部分人一听这个就明白了，纷纷恍然点头。

苏进点头道：“对，同时后字向外引申，还有‘伟大、了不起、受人尊敬’的意思。譬如皇天后土，皇的意思是‘明亮而有光泽’，后的意思是‘崇高而有威望’。如果将鼎内文字定义为后母戊，就是将鼎献给商王的母亲、受人尊敬的母亲戊的意思。相比较司母戊来说，更加合理贴切。”

段程在旁边听得很认真，这时敏锐地问道：“只是更合理，不一定绝对正确？”

他下意识地冒出来这样一句话，说完就觉得自己好像是在找碴，立刻满面通红地解释，“我不是那个意思……”

“问得很好。”苏进却向他鼓励地一笑，“历史文化方面的讨论，跟数理之类的理科不一样，很少有‘绝对正确’这样的说法。毕竟历史终究已经过去，我们所生活着的是现在。我们只能从一点一滴的蛛丝马迹上去探寻古代的真相，只能更接近，很难完全贴合。毕竟，我们都不是穿越者。”

周围人一起笑了起来，段程却发现苏进顿了一顿，露出若有所思的表情，好像想到了什么一样。

不过，这丝异样很快就过去了，他接着又转向王先永的方向，问道：“王大师，您觉得后母戊的提法，是不是更有道理？”

王先永深深地看着他，半晌没有说话。

过了好一会儿，他终于缓缓点头道：“是，你的说法更有道理，司母戊含义很牵强，远不如后母戊顺理成章。这鼎，的确应该改名了。”

苏进笑了起来，坦然道：“学界现在已经有所共识，不久就要正式提出更名事宜了。王大师近年来都在海外，可能还没有看到这方面的文章。”

王先永突然问道：“国内现在新增了多少文物？”

“现在全国各地都在对文物进行抢救性挖掘，每一天都有新增文物出现，具体数据我也不太清楚。除此以外，还有海外修复师家族回归归还的，拦截走私盗卖集团截获的，数量非常巨大。”苏进道。

“这些文物都有人在研究了吗？”王先永问。

“有一些有，有一些没有。文物数量太多，很多都具有极大的文化研究价值，各大高校的专家教授已经全力投入其中，但人手还是不够。”苏进道。

他这其实还是往平淡里说了。

现在各大高校的专家教授以及顶级教授们，哪里只是“全力投入其中”，那完全就是狂喜地开始了一场盛宴！

以前，他们一直都在研究自己的领域，最愁的就是素材不够。

文科也好，理科也好，不管做什么研究，都不可能信口开河，每一句话、每一个结论都要有证可循。

理科靠的是实验，文科，尤其是历史、语言等等，靠的就是这些资料素材。

为什么京师大学一开始要捧着文修专业？原因之一就是这个。

现在文物协会彻底崩了盘，国家文物局成立，大部分文物修复师都从文物协会这个民间组织加入了官方机构，进入了工作的正轨。

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