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第182章 等待戈多（第1页）

&esp;&esp;等待戈多

&esp;&esp;“观落阴就是地府探亲！”

&esp;&esp;张子扬见苗素玲煞有介事的打电话，便给许芳芳解释了起来。

&esp;&esp;观落阴，又名观灵术，属于一种民间道家法术，在法术界属于旁门，正规道观是不干这事的。

&esp;&esp;据说，通过观落阴，可以让生人进入阴间死地，与阴间的亲人相聚，对话。

&esp;&esp;同时，也可以到阴间观看自己的未来吉凶。

&esp;&esp;不过是用途不同罢了，看未来吉凶的又叫游地府，主要在观看。

&esp;&esp;观落阴据传源自闾山派，传说闾山是一座神秘仙山，坐落在闽江的下面。

&esp;&esp;一般人看不到这座山，只有修炼到一定程度的大能之士才能看到，还能进去。

&esp;&esp;这个教派主要在闽越地带流行，以闾山九郎为法主，融合了净明道，灵宝派，算是道家比较知名的一个流派了。

&esp;&esp;而且历史也比较悠久，从魏晋南北朝就已经存在了。

&esp;&esp;最为人所熟知的是这一派的法器众多，比如灵旗，宝剑，手炉，雷王令，拷鬼杖，龙角，朝板，马鞭，戒尺，而这些不过是最常用的，其他比较偏门的，更是数不胜数。

&esp;&esp;像所有教派一样，闾山派后来也分裂了，大致形成了两派，分别是红头法师和黑头法师，黑头法师又叫乌头法师。

&esp;&esp;红头法师主要以临水夫人等三个女神为祖师，所以又叫三奶派。

&esp;&esp;这里的奶可不是器官的意思，这里的意思是奶奶，简单来说就是：三个祖奶奶主导的派别。

&esp;&esp;红头法师主要干的事情是祈福，祈雨，纳福，解厄运，治病，除妖降魔，等等，基本都是阳间的事情。

&esp;&esp;而黑头法师则主要是超度亡灵，沟通鬼神等阴间的事情。

&esp;&esp;通常来说，红头法师应用广泛，在闽越一代，几乎人人都会接触到，可要论及名声大，却是黑头法师。

&esp;&esp;民间有诗歌传颂：

&esp;&esp;“天上至尊是玉皇，阳间最贵是帝王，地府鬼神共敬仰，唯有闾山我黑头！”

&esp;&esp;看这韵脚都没压住，可知信这些东西的，都没啥文化，连个顺口溜都弄不好。

&esp;&esp;闾山派这么出名，一方面是应用广泛，信徒颇多，另一方面则是这一派做事霸道。

&esp;&esp;据说，上刀山，下油锅，入火海，登云楼，这些东西都是自这一派开始的。

&esp;&esp;任何一个派别，任何一种法术，都要有内在逻辑，就像中医有阴阳五行，暑热寒凉，闾山派也有内在逻辑的。

&esp;&esp;在闾山派看来，人有三魂，曰：生，识，觉。

&esp;&esp;在法师的帮助下，事主入定，识魂就会被法师的咒语牵引进入阴间，与死去的亲人相见。

&esp;&esp;这便是所谓观落阴了，不过，这是闽越一代的说法，在川渝一带，名字又不同了，叫下阴曹。

&esp;&esp;一般下阴曹并不是要见死去的亲人，而是去阴间观看花树。

&esp;&esp;这一派的说法是，每个人在阴间都有自己的花树，有花姐专门负责照料这些花树。

&esp;&esp;人下到阴曹，可以在自己的元神宫中看到自己的花树状态，如果花树的状态不好，就表示这个人或有厄运，或有疾病。

&esp;&esp;这时候就要通过法师联系花姐，让花姐格外的小心照顾。

&esp;&esp;当然了，要花姐费心，就要把把钱给法师，让法师供奉花姐。

&esp;&esp;反正套路和其他所有派系都一样，无非是法师是中间人，联通凡人和鬼神。

&esp;&esp;这里面说法众多，就连阴间也是地方广大，不同的鬼去不同的地方，比如，枉死的要去枉死城，而蒲草街恶鬼最多，下去要格外小心。

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