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第497节（第1页）

&esp;&esp;“祝家之前牵扯到前朝的事情，你的父母疼惜幼女，为了保全你将你摘了出去，这么多年来对你当官睁一只眼闭一只眼，已经是难得的疼惜你。”

&esp;&esp;马文才为她分析现在的情况。

&esp;&esp;“但现在不一样了，二皇子流落到了魏国，你们祝家最大的忌惮已经没有了，而你也已经辞了官，没有继续再都留在京中的理由。”

&esp;&esp;“你虽然年纪大了些，但还是联姻的上好对象。祝家能有七娘，就能有九娘、十娘，可上虞祝家虽是豪族，却也不是什么一等一的高门，你选择的余地本就不多，左右不过是会稽那些同等的门借花献佛

&esp;&esp;在祝英台表达出自己想拜师的想法后不久，陶弘景就派来了人。

&esp;&esp;陶弘景现在年纪大了，再怎么驻颜有术也和当年不同，所以茅山上掌教的是他的大徒弟，也就是朱富贵的师父、孙进之的师兄陆修远，来的正是这位掌教真人，他是以献刀的名义下山的，好似生怕祝英台反悔似的，他几乎是彻夜不眠的赶到了建康，来的极快。

&esp;&esp;陶弘景收了百余位弟子，但能在外面自称是他弟子的只有十二位，称作“真传”，孙进之是他六十岁时收的关门弟子，曾对外宣称不会再收“真传”，所以消息传到山上时，上清派中还有过一阵不满。

&esp;&esp;会在茅山修道的，都是敬仰陶弘景的天才而皈依道门的，有些甚至只以道号称呼舍弃了俗家身份，他们追随陶弘景几十年都没有被正式收归门下，盼着的就是这位道尊的承认。

&esp;&esp;孙进之的曾祖父是陶弘景的师父，有这层关系，将他收为关门弟子，旁人不敢置喙，但祝英台的身份和本事是陶弘景和他的弟子们隐瞒着的，突然传来消息山下有人要拜师，自然会有所不满。

&esp;&esp;然而问题很快就解决了。

&esp;&esp;陶弘景很明白地告诉所有人，他不会再收弟子，而那祝英台，也不会是他的弟子……

&esp;&esp;他将和祝英台同辈论交，也肯定了她在炼丹一道上“大宗师”的地位，换句话说，这位祝英台上山了，所有人要待她如同陶弘景。

&esp;&esp;这句话一出，茅山上下对“祝英台”简直是敬畏有加，甚至是感到骇然。

&esp;&esp;陶弘景的地位和智慧，即使是当年一苇渡江的佛门高德达摩见了都要赞叹不已，他精通儒、佛、道三教，又是茅山开山祖师，这样一位声威只逼活神仙的人，竟然要和祝英台同辈论交？

&esp;&esp;因为陶弘景说了这样的话，山中谁下去迎接祝英台都算失礼，最后是如今已是掌教真人的陆修远亲自下山迎接的。

&esp;&esp;茅山上每有动静，往往都会引起建康的震动，这一次也不例外。

&esp;&esp;当知道茅山上的陶弘景又炼出两把宝刀，而且锋利程度远胜之前所有的兵刃时，整个建康的人都对这次进献的宝刀产生了好奇。

&esp;&esp;陆修远身份超然，陶弘景和皇帝又私交甚笃，他领着茅山上十余个弟子捧着刀匣来到京中时，是太子萧统亲自到城门外迎接的。

&esp;&esp;道门现在被佛门压抑的很低调，上清派的弟子也没有倨傲的做派，以臣子的姿态接受了萧统的迎接、又在太子的安排下住在了官舍里后，才入宫去见皇帝，并献上了两把宝刀。

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