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第658章 华夏文明下求票（第1页）

&esp;&esp;慧因神情阴郁的道：“岳候，这一教三传是否在斟酌一二？”

&esp;&esp;岳山反问道：“哦，那你觉得应该怎么写？直言佛教源自天竺，是外来宗教和华夏文明没有任何关系？如此，将来我们又有什么理由阻止绿教和基教在大唐境内传教？”

&esp;&esp;“你佛教为外来宗教就可以在大唐境内传播，为什么绿教和基教不行？到时候你们如何解释？”

&esp;&esp;智藏忍不住反驳道：“我佛教宗旨在教人向善，岂能和那等邪教一般对待。”

&esp;&esp;岳山道：“他们的教义里同样也有劝人向善的部分，号召大家要像兄弟姐妹一般友好相处，为恶者要下地狱，和你们的区别只是他们的善只存在于信徒之间而已。”

&esp;&esp;智藏还想辩解，被慧因给拦住，道：“就算我们同意，其他教派也未必会同意啊。”

&esp;&esp;岳山淡淡的道：“谁不同意那就让他从大唐消失好了。我正好觉得佛教的派系太多太混乱了，去掉几家还清净不少。”

&esp;&esp;慧因四人顿时就噎住了，剩下的话再也说不出口。

&esp;&esp;虽然岳山语气和开玩笑一样，但他们却不觉得这是开玩笑，对方真的有这个能力灭绝几家派系的传承。

&esp;&esp;会议开头岳山的那几句警告再次回荡在耳边，今天必须要有一个让我满意的结果，否则……

&esp;&esp;心中的道重要，还是佛教的传承更重要，考验他们的时候到了。

&esp;&esp;看着沉默的几名和尚，岳山撂下一句话：“我给诸位一个时辰的时间好好考虑，一个时辰之后我在过来问你们答案。”

&esp;&esp;说完他起身离开了会议室，孔颖达也紧跟着走了出来，只留下佛道两家在里面。

&esp;&esp;孔颖达追上岳山，道：“你这个一教三传太……狠了，打在了佛家的命门之上。就算他们四个答应了，等到你这本书出版恐怕也会引起天下佛教徒的反抗。”

&esp;&esp;岳山不在意的道：“反抗就反抗吧，圣人正觉得佛家的力量太过庞大，刚好趁此机会剪除一部分。倒是你，真不怕有人戳你脊梁骨？”

&esp;&esp;孔颖达眼睛里闪过一丝忧虑，但还是说道：“怕又有什么用，圣人和你都已经做出决定了，我还能扭的过你们不成。”

&esp;&esp;“不过还好，我家先祖确实向老子请教过学问，当徒弟也不算委屈，有了这块遮羞布我的压力就能小很多。”

&esp;&esp;说到这里他语气一转幸灾乐祸的道：“惨的是佛教，自家佛祖平白矮了一辈儿。不接受会被打压，接受了会被天下人耻笑，想想我都替他们难过。”

&esp;&esp;岳山无语的看了他一眼，果然是有人比我更惨我就不觉得自己惨了吗？果然老阿q了啊。

&esp;&esp;一教三传到底是怎么回事儿呢……

&esp;&esp;既然要写《华夏文明》，那么思想碰撞最激烈的春秋战国百家争鸣就不可能不讲。

&esp;&esp;在这本书里，黄帝是人文始祖是华夏文明的起源，五帝三代时期初步成型，也是中原王朝建立之时。那么春秋战国时期就是华夏文明成熟时期。

&esp;&esp;岳山花费了不少笔墨去描述那个大时代的灿烂，其中就提到了儒释道三家的起源问题。

&esp;&esp;在他的笔下，老子是当时的集大成者是学识最渊博之人。

&esp;&esp;先是孔子向他求学，然后根据自身的学识，结合华夏文明传承下来的礼法创立了儒家。

&esp;&esp;然后，老子西行出函谷关之时，尹喜把他拦住求学，并得传《老子五千言》也就是《道德经》。尹喜亦结合自身所学创立了道教一脉。

&esp;&esp;最后是老子西行途中又遇到了一个虔心向学的年轻胡人，就点化于他。这个年轻的胡人回家后于菩提树下悟道创下了佛教一脉。

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