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第七十一章 域境的奥秘（第1页）

&esp;&esp;“至于他爱上了谁，得罪了谁，已经无从考究了，估计也是什么狗血的爱情废材加奇遇逆袭什么的巴拉巴拉的故事吧，我就不多做点缀了。”

&esp;&esp;叶玄同也懒得说他师傅的爱情往事，因为作为实在也没什么好说的。

&esp;&esp;白衣没成名的时候，因为他孤傲的性格，一直没什么朋友，加上他的倔驴脾气，爱上他的女人，肯定是非常坎坷的，这要说起来，都能另起一本小说了，书名叶玄同都想好了，就叫《我的倔驴剑仙男友》。

&esp;&esp;丧斗听到叶玄同似乎打算跳过这一段，忍不住好奇的问道:“统领大人，那个白衣剑仙的爱情故事和他参悟域境奥秘有关的话，不说真的好吗？”

&esp;&esp;叶玄同耸了耸肩膀，无所谓道:“有什么不好的，反正就是因为他爱上了一个不该爱的女人，然后得罪的那个不该得罪的人把他给诅咒永远无法突破第四境。

&esp;&esp;将他生生的困在第四境想让他直到老死，后来因祸得福，让他参悟了域境奥秘，成为了洪荒之后第一个诸天万界最强第四境。”

&esp;&esp;吕秀纲敏锐的捕捉到了叶玄同话里的信息，立马追问道:“洪荒之后第一个？也就是说洪荒之前就有人参悟了域境的奥秘，只是失传了？”

&esp;&esp;叶玄同点点头，解释道:“洪荒时期天地初开，天道未成，那时候的境界都没有定性的，各族有各族的划分，修炼体系也大不相同，总之是乱得一塌糊涂。

&esp;&esp;而那时候也没有域境这一个说法，最先创造域境说法的，其实是太上道祖，在道德经里边说道：

&esp;&esp;有物混成，先天地生。

&esp;&esp;寂兮寥兮，独立而不改，

&esp;&esp;周行而不殆，可以为天地母。

&esp;&esp;吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

&esp;&esp;大曰逝，逝曰远，远曰反。

&esp;&esp;故道大，天大，地大，人亦大。

&esp;&esp;域中有四大，而人居其一焉。

&esp;&esp;人法地，地法天，天法道，道法自然。”

&esp;&esp;叶玄同刚一说完，青柠就皱起了眉头，说道:“野老师，你这个说法恐怕是要误人子弟啊，众所周知这是＂道＂的解析之一，无论怎么看都是在说“道境”而不是＂域境＂吧？”

&esp;&esp;另一位老师也表示不赞同叶玄同的说法，辩驳道:“我也认为不妥，人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然，这分明就是道境的解析，何来域境之说？”

&esp;&esp;就连丧斗都忍不住开口道:“难不成统领大人是以一句＂域中有四大，而人居其一焉。＂从而断定这是域境的解说？”

&esp;&esp;大家的反应基本一致，天道遁衍，万界稳定之后，大家修行的境界基本都被定了下来，其中以道境最为广泛流传。

&esp;&esp;道境是成大道之基础，放在西方就是构建法则之框架，基本都是殊途同归的，如今叶玄同却把道境说成了域境，难免会有人不认同。

&esp;&esp;叶玄同说道:“这个确实也是道境的解析，甚至广为流传，可里边事实上也说了，域即为道，道即为域，而我们也知道，域境之后便是道境，那么为何是域境之后成道呢？是为道境打基础吗？”

&esp;&esp;“您的意思是域和道本身就是一个境界吗？”

&esp;&esp;“域即为道？域境不是为自己的大道基础打框架吗？”

&esp;&esp;在众人热烈讨论域和道的时候，吴不二像是被当头一棒一样愣在其中，因为他忽然想起南湘子的《我自成域》文字手书里就记录过叶玄同刚才说的那一段，其中的解析和叶玄同想表达的也很相似。

&esp;&esp;虽然手书已经在吴不二翻开的时候消散，可里边的文字自己是记得一清二楚，不敢忘了的。

&esp;&esp;里边的注释就是：域，即为疆域，宇宙洪荒，在天地形成以前就已经存在。

&esp;&esp;听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。

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