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燕地以往佛教并不兴盛，而是以道教为主。这两年经济发展，商贾往来，将南边兴盛的佛教带到了这里。燕都先后建了几座寺庙，也有了不少的信众，安宁公主是其中最为虔诚的。

想劝安宁公主接管王府内院杂事的滕琰听着安宁公主给自己讲佛教大法，生死因果，什么话也又都放回了肚子里。生在皇家的金枝玉叶，最后只能长伴青灯古佛，滕琰替她生出无限的酸楚，知道安宁公主不可能勉强，自己要做的只是保证她锦衣玉食一辈子了。

滕琰想到这些，与飞珠商量，“以后，王府内院的事最后都交给晨风，有什么定不了的晨风可以找你问。”好在王府内院很快只有滕琰和安宁公主两个人了，也没多少事。晨风虽然年轻，应该也能应付得了。

这一年的冬天，燕地的官员第一次进行考绩，按唐代的方法，用“四善二十七最”，也就是把德义有闻、清慎明着、公平可称、恪勤匪懈这些官员自身的道德修养放在首位，然后是根据各官署职掌之不同在才能方面提出“二十七最”的具体标准。

滕琰和燕王将上述标准简化，保留对官吏自身的要求外，针对对农业生产、户口情况、财政收入、社会治安以及能否发现人才等方面的内容制定发燕地的考绩办法。

吏户礼兵刑工六部及燕都、六郡和三座边城的政务、军事及监察官员的考绩由吏部进行，上报燕王，而以下的官员，则由各部门官员负责，层层向上报备。

并且以今年为每一次，此后三年一次，对于一些部门还有一年一次的小考。考绩的结果，直接与官员的任勉升降相关。

燕地初建，制度并不完善，现在应该是完备的时候了。而且在最初平燕时，很多政策与吴地有很大差异，也先后产生过许多问题，如今都需要及时解决。

好在，燕地的官员大都年轻，尤如初生的太阳，虽然会有这样那样的不足，但朝气蓬勃，充满活力，最主要的是大家有一种奋发努力，一心为燕地发展作贡献的热情。

只要有这种热情，什么事情办不好呢？燕地确实一天天地发展得更好了。

这个冬天，燕王和滕琰没有去京城，皇上已经下旨，燕王不必去京城朝见。因为皇上明年将出巡，大约是在夏季到燕地。

正月里，滕琰和燕王两个人看灯、赏雪、放烟花，玩得不亦悦乎。这是他们成亲后过的第一个春节，也是第一个不用考虑那么多的规矩的春节。

滕琰在燕都生活了好几年，第一次知道燕都过年有这么多的好玩之处，还有燕王，他知道的更少。

不过，也可能是过年的活动并没有什么特别的，而特别的是他们俩人的感受。他们穿了寻常人穿的衣服，只带几个侍卫，在燕都的大街小巷出入。

挨门挨户地品评人家门上贴的春联；与街头的顽童一起放烟花；在路边的小吃摊上尝尝没吃过的食品；顺便还买上一堆好玩的小玩意……

他们还骑马到山中去看郑先生，他可以算是他们的媒人了，要是没有郑先生，他们两个人不会相识。郑先生的身体虽说还是不好，但也没再坏，他对燕王和滕琰现在恩恩爱爱的样子只是小小地惊叹了一下，又觉得正是天道循环，没什么奇怪的。

过了年，他们又出了燕都，在处理正事之余，顺便游山玩水。

六月初，滕琰与燕王在黄河边恭迎圣驾。

皇上是四月出的京城，先向东，再一路向北，视察沿途郡县。随行人员一万余人，一路浩浩荡荡。

在码头边，无数的船上面飘着旌旗，排列有序地等着登陆。

滕琰跟在燕王身边，先上船给皇上行礼，恭迎皇上大驾。

皇上与去年相见时没有什么改变，也许是离开了皇宫，他的神色比去年见面时要和缓得多，对燕王和滕琰微笑着说：“起来吧。”

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