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&esp;&esp;因为在元国，这样的矛盾也同样存在。

&esp;&esp;正因为感同身受，所以他在林中事变的最初，选择了礼貌地保持沉默。

&esp;&esp;这是对乔峰的尊重，也是对以丐帮众人为代表的宋国人的尊重。

&esp;&esp;但是，当宋国与辽国之间的民族、国家矛盾演变成了宋国武林人士与乔峰之间的个体矛盾的时候，殷梨亭就无法保持绝对的中立了。

&esp;&esp;他始终认为，辽人也好，宋人也好，蒙人也好，汉人也好，彼此之间的大立场的确是敌对的，是无法相互包容的，但是，殷梨亭愿意相信，大部分人心中是更渴望和平的。

&esp;&esp;如果没有矛盾的起源，没有对生存资源的相互争夺，他们未必不能和睦相处，或许最多不过偶有细小摩擦。

&esp;&esp;但当仇恨太过巨大，立场太过无法相容，那么这仇恨细化到每一个人身上时，这份属于民族之间的恨意、敌意就会被无限放大所以当年的汪帮主、智光大师和带头大哥等人，和如今的杏林中众人，才会说出“就算是个婴儿也是辽狗”、“辽狗不配为人”这样诛心的话来。

&esp;&esp;的确，有以杀害宋国婴儿以取乐的辽人，且在屡犯宋国边境的辽兵之中，这样的人并不在少数。

&esp;&esp;但同时，却也有心地善良，愿意为宋国婴孩提供帮助和保护的辽人。

&esp;&esp;反之，宋人也是一样。

&esp;&esp;所以众人因乔峰契丹人的身份敌视他错了吗？

&esp;&esp;殷梨亭不能说错。

&esp;&esp;但只因为他是契丹人便要对他妄加指责，将莫须有的罪名生生扣在他头上，这却是错了。

&esp;&esp;殷梨亭自认自己是个心最小的人。

&esp;&esp;他心里已装了师父和师兄弟们，已装了师侄和整个武当上下，曾经还装了纪师妹，只可惜如今……

&esp;&esp;唉。

&esp;&esp;总之如今，他心中也装下了乔峰这个相逢恨晚、相交甚深的知己好友。

&esp;&esp;所以，便再装不下对宋国武林中人做法的包容和认同。

&esp;&esp;他明白他们的想法，甚至某种程度上，是很理解他们的某些想法的。

&esp;&esp;但是，那又怎么样呢？

&esp;&esp;明白、理解，就要选择与他们同样的做法，同样的立场吗？

&esp;&esp;不存在的。

&esp;&esp;在乔峰的选择不伤天害理，不泯灭人性，不殃及无辜，不失侠肝义胆的前提下，殷梨亭会选择的，只有和乔峰同样的立场。

&esp;&esp;这是他出走元国，独自一人穿过大漠，来到宋国以后，得出的一点点感悟

&esp;&esp;有时候，不必太过顾及他人的看法。

&esp;&esp;顺从本心，方为正道。

&esp;&esp;但这只是殷梨亭的本心。

&esp;&esp;他可以选择顺从本心支持乔峰，但乔峰又要怎么选择？

&esp;&esp;今时今日，他既不愿选择辽人的立场，也已不再能选择宋人的立场了。

&esp;&esp;乔峰所苦恼的，是今日以后，他该何去何从。

&esp;&esp;这恰恰是殷梨亭所无法给出任何建议的。

&esp;&esp;他当然可以提议，天大地大，除了宋国辽国，这片大陆上还有许多不同的国家，这里容不下乔峰，总有哪里可以容纳下他。

&esp;&esp;甚至不用多说，殷梨亭自己就能代表武当欢迎乔峰来做客。

&esp;&esp;但说到底，也只是“做客”，乔峰此时需要的，大概是个真正的容身之所，真正的归处，而非无奈之下游走他乡。

&esp;&esp;而且，这也不是乔峰一走了之就能解决问题的。

&esp;&esp;更别说就算人走了，乔峰心里也不会把这些事情放下。

&esp;&esp;他会一直记在心里，如此，走与留，又有什么区别？

&esp;&esp;殷梨亭无声叹了口气。

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