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第88节（第2页）

&esp;&esp;“你到底还小，怕是不知这是群什么人，但你……可曾听过这样一个故事。”

&esp;&esp;坐在马车车辕上，说着将手指上捏着那枚罗汉钱仔细擦了擦的崔洞庭说着只冷笑了一下。

&esp;&esp;“在过去，有一种鸟，被称作万鹰之神，是满族过去的最高图腾，这种老鹰十万只里才出一只，需得在这一年的冬季，在抚远最冷最高的崖边捕捉，一旦被驯化，终生便不再改变，因此圣祖皇帝有言，羽虫三百有六十，神俊最数海东青，这就是海东青的由来。”

&esp;&esp;“那是一群生来就不怕死的人，为志向而生，为抱负而死。”

&esp;&esp;“一旦他们被选中，藏匿于黑暗中，除非得到传唤，便如巡回的鹰般再难回到家乡，只得隐姓埋名，一生漂泊在外。”

&esp;&esp;“从没有见过他们的真面目，只有他们自己才最清楚彼此是谁。”

&esp;&esp;“但这群人却一直流落于民间，以铲奸除恶为生，哪一日，其中一人因为个人命运而死了，粘杆之众就会将关于他的出身秘密保护下去。”

&esp;&esp;——“而这一次救走杨青炳一家老小，很快也可能跟着我们的脚步到杭州府来的，怕不是就是……那一群终生卧底于民间，和我等势不两立的‘海东青’。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;远在杭州府发生的这古怪的一切，暂且无人知晓。

&esp;&esp;但当视角再一次回到千里之外的江宁府。

&esp;&esp;这一次的皖南人团伙自制炸弹案一结束，札克善他们又各自启程一走，还留在江宁府，继续调查此案后续的就只剩下富察尔济和段鸮两个人了。

&esp;&esp;关于被劫持得救后的刘岑事后得了创伤障碍，还失去了一部分记忆这事，官府那边暂时还没有后续。

&esp;&esp;因这传说中的大明空寺，恰好就在杭州府天目山境内。

&esp;&esp;此案势必和那之前的‘罗汉钱’和‘花背青蛛’再次扯上了关联。

&esp;&esp;可任凭谁都知道，一个当时正身处于江宁水井底中，被非法关十一天的正常人，是不可能听到远在杭州府的一座寺庙传来的钟声的。

&esp;&esp;一是两地距离过远根本不可能传播。

&esp;&esp;二就是在这个过程中，刘岑若是短时间内往返两地，时间也不够。

&esp;&esp;因此就连办案经验的司马准这一次都给不了他们什么太多的帮助了。

&esp;&esp;那既然，刘岑不可能在这个过程去过杭州，他就不可能听到什么钟声，更不可能在昏迷中，还在脑子确切地得出自己当时听到就是大明空寺内的钟声这一结论。

&esp;&esp;这一完全矛盾的悖论，令人不得其解。

&esp;&esp;而事后，段鸮再去江宁府大牢询问过一次杨青炳，却也没从他口中得出更多的结论。

&esp;&esp;杨青炳不知道大明空寺是什么，所以此事怕是只有一个可能。

&esp;&esp;那就是如那之前江宁医馆的一名民间郎中所说，在刘岑受伤昏迷的过程中，他可能无意中收到了来自旁人的行为和语言暗示。

&esp;&esp;什么是言语暗示？

&esp;&esp;即一种在人精神极虚弱的状态下获取信息，从而产生的心理和行为直观反馈。

&esp;&esp;在这一阶段，极有可能有人在他耳边，不停地提到过天目山大明空寺的钟声这个词。

&esp;&esp;当时的刘岑模糊间听到了，并且意识到这个地点很重要，所以想记下来，但在那之后他的伤势过重，因这些信息而产生了

&esp;&esp;以至于才让他在这一次苏醒后，产生了自己曾经听到乐山顶敲钟的错觉。

&esp;&esp;这一现象，在民间医学中，多称为自我心理暗示，就如同，一个人曾在刚出生，或某一段短见过一些画像上的景物。

&esp;&esp;此后会经过一定的想象，将这件事重新整理篡改记忆，用其他方式留在脑子里，以至于事后，产生了自己曾去过那个地方的错觉。

&esp;&esp;而仔细一想，会在刘岑被皖南人非法囚禁的那一阶段，在他耳边反复提到这个词的。

&esp;&esp;怕是只有王田孝和那伙‘皖南人’背后的主使了。

&esp;&esp;那么要了解这神秘的钟声背后隐藏到底有什么，就只有一个办法。

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