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至于崔寔在汉桓帝初年所上的《政论》里说道:“自汉兴以来，三百五十余岁矣。政令垢玩，上下怠懈，风俗凋敝，人庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣。”

谁在意?谁也不在意东汉已危，将走向不归路。】

刘彻只觉得可笑:“说一千道一万，他们就是一条绳上的蚂蚱。”

汲黯深有同感:“没有谁是好人，也没有谁是坏人，只不过是要保持微末的平衡罢了。”

阉党拙不浊，士族也非清流，真正让政治的天平崩塌的，永远是极端。

【后面等34岁高寿的桓帝崩于洛阳，汉灵帝上位，士族领袖的窦武执政。

当士族集团原以为自己在短暂蛰伏后翻身农奴把歌唱，攀高峰。

当天下人原以为征李膺，杜密等贤人列于朝廷，共参政事。就能想望太平的愿望。

却不知，第二次党锢之乱起，九月辛亥政变，大狱再起再兴，

凡是党人门生，故吏，父子，兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。[1]

山巅之后，即是悬崖。】

【为何提到东汉灭亡总是离不开党锢之乱?

为何甭管你看哪年拍的三国演义，汉朝衰败的屎盆子总是离不开桓，灵二帝，甚至觉得汉亡与桓，灵二帝。

因为桓，灵二帝之前，宦官，外戚虽然专权，但‘汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也’。

朝中有名臣陈蕃等人主持朝政大局，皇帝可有可无，士大夫，豪强等心向朝廷，局势尚未到不可收拾的境地，

但两次党锢之祸后，清正的官员基本上被祸害完了，士大夫，豪强离心。宦官为所欲为，残害百姓。才有了后期的民变与酿成黄巾之乱群雄并起，东汉灭亡。[1]

怎么说呢，汉朝的皇帝实在是太依赖宦官，外戚了，依赖到这个问题几乎成了汉朝皇帝的通病，明明皇帝才是国家的最高统治者，但却只能相信别人，依赖别人才能统治这个国家。

一旦皇帝没能力把握好这个平衡就是再一次的党锢之祸。

就是外戚（士族），宦官互相撕咬。

明明皇帝应该是以文治武功综合评定为职业职称评定的核心，但却总是被忽略。可惜可叹。

所以我们可以看到无论是西汉还是东汉皇帝皆贤明，但后面的皇帝一旦势力弱下来就是完成不能管控得住那些过分跳跃的宗室，外戚和宦官们。

皇帝的朋友永远不可能是世家，也不可能是外戚，也不会是宗室，皇帝四周都是敌人，唯有忠直的纯臣和百姓们才是皇帝忠诚的朋友。但汉朝管理团队用血的代价教导了后世的唐宋元明清教导了这个道理

只能说在汉朝当皇帝那就是老婆得讨好，孩子得教好，最主要的是——皇帝不能挂太早。】

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东汉桓帝，汉灵帝时，当权者分为宦官，外戚两派，交替专权。宦官党有侯览，曹节，王甫等，他们任用私人，败坏朝政，为祸乡里，如侯览曾夺人宅舍三百八十一所，土地一百一十八顷;其兄谋财构陷无辜，聚敛上亿的财富。相对而言，外戚一党的窦武等人却比较清正，[1]因此贵族李膺，太学生郭泰，贾彪等人与外戚一党联合，对宦官集团进行激烈的抨击。这些人通常被称作士人，也就是后来所说的士大夫。他们品德高尚，时称君子，有“三君”，“八俊”，“八顾”，“八及”，“八厨”[2]等外号:

三君指窦武，刘淑，陈蕃三人，为“一世之所宗”，即值得世上人学习的榜样;

八俊指李膺，荀昱，杜密，王畅，刘佑，魏朗，赵典，朱寓八人，为“人之英”，即人中英杰;

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