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第494章 时间法则（第1页）

&esp;&esp;玄清自然不可能告诉弟子，自己是打算主动出击，看看能不能找到奥丁、宙斯、耶和华这几人，将对方给灭杀在摇篮里面，免得给以后的世界增添混乱。

&esp;&esp;耶和华……去他娘的两个人！

&esp;&esp;玄清每想到此处，就是一阵愤慨和好笑。

&esp;&esp;对于凡俗来说，封神量劫，仙凡分离后，基本上就很少接触炼气士了。

&esp;&esp;修炼队伍中，凡人见到最多的，应该是各种精怪，害人的不害人的……

&esp;&esp;南洲精怪活动之地，自有未来的龙虎山张天师一家荡妖伏魔，玄清不用理会。

&esp;&esp;末法时代后，凡俗和炼气士便彻底隔离了，就连精怪也只存在于传说之中。

&esp;&esp;道门和佛门，蜕变成了道教和佛教。

&esp;&esp;相对来说，玄清更喜欢道教一点。

&esp;&esp;但对佛教，也能接受。

&esp;&esp;因为，这两个宗教对凡俗人族的影响很小……

&esp;&esp;至于出现大佛国北下乱世，五斗米道南方暴乱之事，说到底，是社会环境使然，与佛教和道教关系不大。

&esp;&esp;起义的由头而已。

&esp;&esp;没有佛教和道教，起义肯定也会按个别的名字。

&esp;&esp;这背后，佛教和道教都没插手。

&esp;&esp;或者说，不屑于插手！

&esp;&esp;佛教和道教，对凡俗人族真的是充满了满满的不屑。

&esp;&esp;道教老君立下道德五千言，便不管不顾了，能领悟多少，入不入道门，全看个人……

&esp;&esp;和太清圣人眼下的做法差不多。

&esp;&esp;归根结底，还是道门根本没将人族放在心上。

&esp;&esp;仙人和凡俗人族的差距，比人类和蚂蚁的差距还大。

&esp;&esp;一大堆蚂蚁还能追杀吞掉一个活人，再多凡俗人族，也不可能杀掉一个仙人。

&esp;&esp;佛教这边，对人族相对重视一点。

&esp;&esp;那重视，就好比在重视地里的庄稼，人类，不过是佛教收割香火功德的植物而已。

&esp;&esp;经历过龙汉、巫妖和封神的佛教与道教，自有其骄傲底蕴，看不上凡俗人族也理所当然。

&esp;&esp;所以，佛教和道教，都懒得竖立什么大一统的神权集中，也不屑强迫凡俗百姓信仰自己。

&esp;&esp;没神权降临俗世的岁月里，这两者说是宗教，其实，完全可以说是一种哲学上的思辨门派。

&esp;&esp;就好比儒家内部分裂出的外儒内法、理学、心学等等门派一样。

&esp;&esp;但这些人不一样。

&esp;&esp;在洪荒一丁点名声都没有的家伙，趁着此次水患绵延掳走一大批人族，无法在洪荒掀起一丁点浪花，反而在一群凡俗百姓之间竖立自己的神威，竖立神权独一，君权神授的狗屁说法。

&esp;&esp;为后世带来的光辉，远远比不上带来的苦难。

&esp;&esp;所以，玄清打算出山，看看能不能在保全自身的前提下，把这些家伙扼杀在摇篮中。

&esp;&esp;度厄真人的洞府也在西昆仑山脉之中，不多会儿，三人便落到了洞府外面。

&esp;&esp;西王母上前通报过后，度厄真人匆匆跑了出来，握着拂尘，远远的，便朝玄清行礼：“玄清道友，贫道有失远迎，有失远迎。”

&esp;&esp;“度厄前辈太客气了，是晚辈打扰了前辈的清修才是。”

&esp;&esp;度厄真人哈哈笑道：“没有清修，哪来的打扰，玄清道友，快里面请！”

&esp;&esp;玄清笑了笑，跟随度厄真人进入洞府。

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