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&esp;&esp;因为苏油最尊重的人,是八公。
&esp;&esp;而汴京城中千千万万的老百姓,也是和八公一样的人。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;苏油离开三路,悄无声息,风平浪静。
&esp;&esp;巢谷、晁补之、苏元贞,都是自己人,明白苏油最想三路怎样过渡。
&esp;&esp;临走之前,苏油还将李济和梁屹多埋叫来,关心交代了四件事。
&esp;&esp;一件是乾顺的抚养问题,一件是秋后阻卜白鞑的回归问题,一件是西域诸国的宣慰问题,一件是他走之后,夏国旧臣和新来的主官如何相处的问题。
&esp;&esp;乾顺的抚养,苏油的意思,是让他在一个正常的家庭里边,作为一个正常的小孩长大比较好。
&esp;&esp;因此将文殊奴配给了早就两情相悦的郭二蛋,让他们来抚养乾顺。
&esp;&esp;阻卜和白鞑的回归,要尊重两部的意愿,至于辽国的态度,只能作为次要条件来考虑,如果受到压力,那就上报中枢。
&esp;&esp;西域诸国,主要就是以传法和商贸为笼络,对于周边小国的合理诉求,能用钱搞定的事情,尽量别动刀子。
&esp;&esp;至于旧臣如何应对新官,苏油直接拍给他们一部《六朝会要》。
&esp;&esp;规矩都在里边,不卑不亢,一切照制度行事。
&esp;&esp;如果新官敢嚣张,你们完全可以走渠道弹劾他,不用唯唯诺诺。
&esp;&esp;大宋朝堂,到底是讲理的地方,不要因为是降臣就不敢力争,这方面,南海李道成,黎文盛就是你们的榜样。
&esp;&esp;当然前提就是道理得在你们一边,而且你们的屁股也得干净。
&esp;&esp;不要有蕃汉之别的自卑,要以天下为己任,你们现在,都已经是名正言顺的大宋官员。
&esp;&esp;其实三路的事情还多如牛毛,不过苏油已经决定放手了。
&esp;&esp;政、军、财、教,几方面的大格局已经打造完毕,又有巢谷等人存在,不管来的上官是谁,他都不怎么担心。
&esp;&esp;四月,壬戌,赵顼以资政殿学士韩维知兴州,任宁夏三路都转运使。
&esp;&esp;韩维初赴临阙庭,赵顼问治政之策,韩维奏曰:“治天下之道,不必过求高远,在审人情而已。”
&esp;&esp;“识人情不难,以己之心推人之情可见矣。”
&esp;&esp;“人情贫则思富,苦则思乐,劳困则思息,郁塞则思通。”
&esp;&esp;“诚能常以利民为本,则人富矣;常以爱民为心,则人乐矣;役事之有妨民务者去之,则劳困息矣;法禁之无益治道者蠲之,则郁塞通矣。”
&esp;&esp;赵顼感觉自己找对了人:“蜀国公治三路之道,可有得闻?”
&esp;&esp;韩维拱手道:“耕牧或有别,思安之心则同;蕃汉虽有异,教化之道无二。”
&esp;&esp;“相州模式,以汉人蓄养牛马,岁逐水草,乃以汉人行蕃事,而未闻有怨;”
&esp;&esp;“三路模式,与蕃人编户固区,划地耕牧,乃以蕃人行汉事,而欢歌载野。”
&esp;&esp;“此蜀国公一视同仁,因地制宜,非止不以蕃汉之术为别,且亦不以蕃汉之人为别耳。”
&esp;&esp;赵顼大悦:“卿真知治术者。”
&esp;&esp;即遣之。
&esp;&esp;韩维抵达兴州之后,苏油早已经离开,完全没有搞什么迎来送往的那套。
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