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第508章 年迈的赵括（第1页）

&esp;&esp;“已经证实，所谓林胡王子冒，便是匈奴单于头曼之子冒顿。”

&esp;&esp;坐在府邸内，甘罗看着手里的这份报告，一时间也是有些惊讶，虽然他心里早就猜到冒的身份肯定不简单，可是，他真的没有想过，对方会是头曼的儿子，甚至还是长子，那这质子可就真的有意思了。头曼将自己的长子派遣到咸阳之中，到底是想要干什么呢？甘罗不由得开始思考这个问题。

&esp;&esp;行刺武成侯？

&esp;&esp;这有些说不通，武成侯年迈，如今又无法外出作战，派人刺杀他，对匈奴来说有什么意义呢？有什么好处呢？哪怕是绑架他前往匈奴，都比刺杀他要更加靠谱，而且冒顿前来咸阳的时候，并非是有意接近武成侯，是武成侯自己决定将这人留在身边，他的目的应该不是武成侯。

&esp;&esp;那么，是为了混进秦国的高层，成为一个高级间谍？

&esp;&esp;这倒是有些说服力，毕竟从间谍们的报告来看，这位头曼单于，是一位不折不扣的文化人，他甚至能说出很多典故，能说一口流利的邯郸口音的赵语，他的内政手段和外交手段都很不错，派遣间谍这样的行为，放在其余部落首领头上有些违和，可是头曼单于嘛，还真的可能会有这样的想法。

&esp;&esp;又或者，他是派遣自己的儿子来秦国学习？方便他以后执掌匈奴？甘罗觉得这也有些不靠谱，冒既然来到了秦国，想要再回去，那就不是容易的事情了，何况冒顿那个年纪，他能学会什么啊？甘罗再三思索，却也不能猜出头曼的想法。他干脆也不再多想，吩咐自己的家臣们若是有书信到来就放到书房内，自己却离开了家。

&esp;&esp;很快，甘罗就来到了赵括的府邸之中。

&esp;&esp;时间的流逝，压垮了这位南征北战，没有败绩的将军，赵括一如既往的坐在那颗大树之下，提笔正在书写，他写得很认真，风轻轻吹过，几绺白发随风飘荡。赵高跪坐在他的身边，冒则是站在赵括身后，正轻轻的捶打着赵括的双肩。甘罗深深的看了冒一样，随即前来拜见赵括。

&esp;&esp;赵括停下了笔，抬起头来，看着面前的甘罗，很快就认出了他。

&esp;&esp;如今是始皇帝十三年，因为比原本历史线上提前统一的缘故，故而在十三年，始皇帝还正值壮年，并没有半点走向老迈的意思，心里满是燃烧着的野心，将军赵康即将迎来自己的巅峰时日，走向了全能战神之路，而公子扶苏长大成人，准备结婚生子，赵修刚刚完成了自己小学的学业，准备与冒顿一同进入中学继续学习。

&esp;&esp;只有赵括，年近花甲的他在这个时代已经很老很老了。并不是每个人都能像庞公和荀子那样见证数个时代，尤其是作为拼杀在最前头的武将，就更是如此，我们所知道的老廉颇，实际上也是活了七十岁左右，一些说他八十多岁依旧在打仗的，不过是营销号编造出的谎言而已。

&esp;&esp;庞公作为武将能活到那个年纪，大概也是因为人家是属于大器晚成，庞公开始打仗是在他年老之后，在那个时候他已经无法冲锋在前了，而廉颇却不是大器晚成，他是从年轻的时候一路杀到了晚年。只是，这样的将军终究还是少数，赵括年轻时曾多次冲阵，从最开始讨伐燕国开始，每次战役他基本都是在最前，浑身的伤也不少。

&esp;&esp;就连他的门客赵傅，都因为要帮他治伤的缘故成为了战国时的外科专家，甚至还写了一本关于战场包扎的书籍，从前狄在世的时候，常常嘲笑赵傅，将他称为赵医郎。这能看出赵括从前所受的伤是多么的频繁，多么的严重，打燕国的时候，打秦国的时候，后来讨伐各国的时候，赵括一次次从尸山血海里杀出来，而每一次的厮杀，都给他的身体带来了不可逆转的病重。

&esp;&esp;这些伤痛与疾病在赵括最强壮的时候就躲藏了起来，瑟瑟发抖，不敢出来，而当赵括年迈虚弱的时候，这些“小人们”一股脑的全部冲了出来，开始折磨赵括。赵括的身体，从来没有如此沉重过，对这种改变，赵括最为清楚，就好像他又披上了一副不能解下来的重甲，浑身都是那么的沉重，让他走不动路。

&esp;&esp;而体内，却是各种的病痛，左手胳膊这一块，只要赵括一动，就是钻心的疼痛，他记得，这里曾多次被箭矢穿透，而赵括无法弯下腰，因为后背格外僵硬，每次他想要活动，背后总是传来剧烈的疼痛，全身上下，就好像没有什么完好的地方，就连神智，也会受到影响。

&esp;&esp;赵括的记忆力已经没有从前那么优秀了，他有些时候，惊恐的发现，自己已经记不住很多人的面孔和名字了，这让赵括非常的自责，非常的愧疚。

&esp;&esp;有一次，赵括坐在院落里发呆，他忽然想起了什么，急忙询问身边的赵高，当初跟自己出战燕国，战死的年轻人叫什么名字？赵高懵了，他哪里知道啊？赵括就像是失了魂一样的，四处追问，只是，他身边的人都不知道这件事，包括李斯韩非这些人，也回答不上来，赵括眼里含着泪水，低着头，一言不发。

&esp;&esp;在这关键的时候，还是皇帝亲自出面，写信给在邯郸的董成子，从他那里得知了邯郸造这个名字，当皇帝告诉赵括这个名字的时候，赵括看起来是那样的自责，他摇着头，一遍遍的询问：“我怎么能忘了他呢？怎么能忘了他呢？”

&esp;&esp;比起从前，赵括发呆的时日多了些，可是他也没有闲着，在这些年里，赵括写了很多东西，其中有很多的论点，有学术文章，也有对君王的劝谏，有对天下人的要求，还有民族国家这样的高深内容赵括忘记了很多，可是，他好像没有忘记自己的使命，没有忘记自己对这片土地的深爱。

&esp;&esp;他开始书写这些文章的时候，他就变得像过去那个马服君了，他的《民族论》刚刚出来，就引爆了咸阳，赵括第一次提出了民族这个说法，也确定了华夏民族这个概念，他采用各种辩证的方法来证明华夏土地上民族的共性，并且提出了以文化认同为主的大华夏民族主义观念，按着赵括的理念，但凡是接受华夏文化，认可自己为华夏民族的，那就是华夏民族。

&esp;&esp;赵括通过历史来证明这一点，他梳理从远古时期开始的起源学说，成功将各国百姓的起源都捆绑在了一起，并且有意的增加民族自豪感与民族认同感，皇帝看到这篇论点的时候，惊喜的险些跳了起来，赵括的民族学说，终于是将七国一体学说逐步完善了，这是韩非都不曾能做到的事情。

&esp;&esp;而另外一点，就是赵康当初曾纠结的问题，为什么要攻打越人？这还是大一统的战争，嗯，并非是国家的统一战争，而是民族的统一战争，按着《马服书》的起源说，这里的越人也是华夏民族的成员赵括当然是想要通过早些培养民族主义来避免将来的内战。

&esp;&esp;而赵括的民族主义又不是狭义的，他本着“七国都一体了，其他也加上算了”的想法，直接将塞外，西域，南越，乃至辽东之外都算进去华夏文明本来就有着极强的包容性，赵括只是想让早些开发这种包容性而已。“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”的说法，被赵括重新诠释。

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