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第12节（第1页）

&esp;&esp;原来真的是存在灵神的。

&esp;&esp;不过怕归怕，我脑海还是非常清醒的，我想起寺里的老爷爷和我说过，碰到鬼只要双脚打坐双手合十默念金文，鬼看着你就像座金佛。

&esp;&esp;不管是不是真的，试试再说，我赶紧爬起来打坐念经，虽然心里不平静，但是还是做到了，当时念的什么经文我是忘记了，佛教的一个很平常的经文。

&esp;&esp;说来也神，我做了之后，它果然没有向我走来，而是朝着床边走去，在窗外投射进来的月光下蹲了下来，抬着头迎着月光。开始嗤嗤嗤嗤的笑了起来。那表情配合上白的发蓝的皮肤，还有那诡异的笑声，惊得我头皮发麻，汗毛都竖起来了。

&esp;&esp;正当我感觉自己是一只无助的小羔羊的时候，我突然看到师父正在门外。但是他出去才2分钟不到，而且厕所还在屋外的一间茅房，怎么可能这么快。

&esp;&esp;师父做了一个嘘的手势，我立刻收住了想要发声的性感小嘴。只见师父掏出一张符。是什么符我也没看清楚，贴在门上，然后又把门慢慢的关上，在关门的一瞬间灵神已经注意到了，猛的一转身刚想要逃。师父一边念咒，左手捏着一个手决，右手捏着一张符，就冲了过去。（细节到这就再不能多说了）

&esp;&esp;短短三分钟时间不到，那个灵神就安定了下来，不闹也不也逃，好像和师父达成了什么默契似得。然后师父就开口问话了。

&esp;&esp;师父问到，你是谁为何留恋阳间并在此作乱？

&esp;&esp;它的声音很嘶哑，但是也能听的个大概。原来它竟然是个上世纪初一个教书先生，有一次去上级教育部门讨要应得的一笔教育经费，怎么来的我却没有听到，也许是捐款，也许是资助，这笔钱能让他的学生顺利的完成学业。

&esp;&esp;那是个不讲王法的年代。不但讨要不成，反而被狠狠的骂了一顿，在回来的路上又被打流的抢走了身上的荷包，心里越想越不平衡，本来就患有疾病的他，在路过这个地方的时候脚下打滑，摔到了田坎下面，竟然短暂的休克了。

&esp;&esp;然而在那个混乱的年代，死了个人根本就不会有报警这么一回事，有两个犁田的农民看到了休克了的他，由于缺少常识，以为已经去世了，就善心起，就挖了个坑，把他埋了，然后随便找了一个石头，当作墓碑放在了小坟包的前面。

&esp;&esp;当他醒来的时候已经发现被人埋在了地下，他自己从坟墓里面爬了出来，然而他爬出来之后，却发现自己的身体还在地下面。而且自己的身体机能还在，还有心跳。所以保存了他的记忆，直到他身体机能全部退去，他依然接受不了他已经死了的事实，因为他还有很多愿望没有了却。

&esp;&esp;所以几十年如一日，他待在这个地方苦苦的守候着他的身体一直没走，想在这个地方能碰到一个熟知的人帮他要回那笔能让他的学生完成学业的教育经费。这一等，就是百余年。尸首早已腐蚀，留下白骨累累。由于身体机能还在，而魂先离体，记忆保留，所以并没有被带走魂魄。而他自己也执着的认为，会碰到帮他完成愿望的人，所以没有选择离去。

&esp;&esp;直到宁伯伯在他尸首上面建房，抢夺了他仅有的一席之地，他迫不得已，才去吓唬宁伯伯。想让他知难而退。

&esp;&esp;听完了他的诉说，我和师父都沉默了，这也许叫生不逢时吧。真的是一个可怜的灵神。等待了百年不该的等待，为的就是一个不确定的结果。

&esp;&esp;现代文明社会，为了一己私利而背德违心的大有人在，和这位教书先生比起来，不知道可怕的究竟是人还是鬼。

&esp;&esp;师父说，我可以给你带路进入鬼道，你愿意吗?

&esp;&esp;教书先生想了一下说:也罢，既然留下已无意义，何必给他人带来困扰。他在说这话的时候，我看着那张惨白恐怖的脸，竟然觉得有点亲切。

&esp;&esp;师父恭敬的送走了他。

&esp;&esp;那是我黑猫带魂

&esp;&esp;在农村，每个地方都会有个做科仪的道士班子，他们有人去世了，他们就负责念经超度亡魂。经不是佛教的经，属于道教的吧，不过仅仅是用来超度亡魂而已。

&esp;&esp;每当有人死去。就会请这些班子做法事，短则一天三天，长则一周半月，当时这是看丧事家庭的经济能力的，富裕点的就多念几天，困难点的就一天超度，其实效果差不多。毕竟90多的亡魂都能被带走，没有超度的也自有阴差引路，那些能留下来不走的必然是有执念，或者没有超度，或者就是阴差疏漏。

&esp;&esp;大家没有必要用异样来看待丧事，觉得有人去世就会有亡魂留下，就会感到害怕。

&esp;&esp;如果是这样的话，那这个世界就乱套了。我说的意思就是，一个灵魂的留在阳间，概率是很低很低的。

&esp;&esp;所以我们要正确的看待一些事物，不要听风就是雨。不要身边有人过世，就会胡思乱想，自己吓唬自己。有这样的想法不但是对自己的不尊重，也是逝去的人不尊重。对于逝去的人，我们要心怀悼念，心存赞美，并且要怀着一种尊崇的心情去看待。一个人生前不作恶，死后也不会悖善，没什么好怕的。该怕的是那些作恶多端，良心不安的人。

&esp;&esp;那是大一暑假的时候师父带我出活发生的一件事情，也是为数不多的接到科仪道士的邀请而且处理的一件事情。

&esp;&esp;按理来说是大家都是本家，只是指责范围不一样。他们负责算日子，负责念经超度。负责主持送葬，负责让逝者安安心心的上路，而我们负责的是让那些不愿意上路或者迷失的灵神能够放下执念，进入轮回。

&esp;&esp;农村和丧事有关的，除了科仪道士，还有一种职业，负责晚上唱咒，我们那边叫唱夜歌。

&esp;&esp;就是用唱的方式把咒文表达出来，增加超度效果，还有就是通宵给守灵的人一个陪伴，一种心理安慰，一唱就是一个通宵。也有种歌功颂德的意思。具体有没有作用我不知道。不过每种职业存在自然就有存在的道理，都值得我们去尊重。

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