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第36节（第1页）

&esp;&esp;梅雪点头，又问道：“据你这么说，那个魔物还活着了？”

&esp;&esp;慧心道：“魔物并非活物，它们不具有生命，由世间的贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲所凝结而成，只能由无上佛力将其净化。”

&esp;&esp;梅雪忽然想起在幽冥涧见到的那些亡灵，那些亡灵也是死物，早没有了魂魄，只是因怨煞而生，属天道之外的产物，它们存在的意义就是杀戮、吞噬，修到高阶，最后前往的地方也是魔界。说起来，魔修其实是个悲催的产物，他们有魂魄，还属于天道范围，不能前往魔界，但因为他们的修行方式太过残忍，遭遇的雷劫也重，就算有的魔修有练体能抗雷，修到大乘飞升的也不多。

&esp;&esp;说到这里，慧心眼中带了忧色，道：“那盏佛灯已经点了十几万年，灯内的灯油快要见底，根据预测，只能再点个一百年，可那魔物，却还没有完全净化干净。”

&esp;&esp;梅雪不由惊悚：“不是吧？那等灯油燃尽，那东西不是要出来了？”

&esp;&esp;慧心沉默片刻，说道：“那魔物被净化了十几万年，如今已经十分虚弱，不比当初，本来只要再过三百年，它就能完全净化干净，可惜灯油只能再燃烧个一百年。这件事，数万年前早有预料，曾有一位大能设计了一个净魔阵，等到灯油燃尽，只要找二十二位金身期佛修以身结阵，代替油灯，再过个二百年，那魔物就能除尽。”

&esp;&esp;梅雪松了一口。

&esp;&esp;“但是，”慧心又道：“二十二位金身期佛修好找，用来当阵眼的人却不好找。”

&esp;&esp;梅雪刚放下的心又提了起来，抱怨道：“你说话就不能一次性说完吗？这样一半一半的！为什么当阵眼的人不好找？”

&esp;&esp;慧心道：“必须元阳未失，修为不低于金身期，自身属性也得是至刚至阳，最重要的是，得对方心甘情愿才行。可我们至今还未找到这样的人。所以我们又另外想了一个办法，以四十九位金身期佛修自身为祭，将魔物彻底净化。可如今东煌总共只有四十五位金身期佛修，贫僧如今是舍利后期修为，希望百年后能够侥幸进阶金身期，到时候同师尊一起净化魔物。”

&esp;&esp;梅雪惊呼：“不是吧，你不要命啦？”她注意到慧心说的是自身为祭，不是以法身为祭。

&esp;&esp;慧心双手合十，晨光虚化了他脸部线条，沉寂的面容上无悲无喜：“若能救天下苍生，舍去贫僧一条性命又有何不可？不单是我，换其他舍利期佛修，他们也愿意这么做。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”

&esp;&esp;好吧，这种自愿舍身成仁的人确实值得别人敬佩，但她怎么觉得慧心和她说这些是有目地的呢？

&esp;&esp;元阳未失，修为不低于金身期，自身属性至刚至阳，怎么听都像是指紫阳。他虽然不是纯阳之身，但雷火双灵根同修到元婴期，体质已经无限接近至阳了。梅雪暗想如果能让紫阳去当阵眼，被压个几百年貌似很不错咧，她也能摆脱他，可惜要他自愿才行，紫阳貌似没有那么伟大的情操……

&esp;&esp;难道这些和尚想让她劝说紫阳？可紫阳哪里会肯听她的。

&esp;&esp;慧心带着梅雪在伽蓝寺游玩了一圈，又和她一起去看杨毅。

&esp;&esp;此刻伽蓝寺的广场上聚集了许多僧侣，密密围了两层，梅雪挤进去观看，杨毅正背着剑站在中间的空地上，他的身前盘膝坐了一位舍利期佛修。慧心和梅雪介绍，那位舍利期佛修叫慧空，是最有希望百年内进阶金身期的佛修之一。梅雪看那和尚外表三十来岁，五官端正，眉眼平和，周身都带着一股慈悲的气息。他若是进阶金身期，百年后就得去赴死吧？

&esp;&esp;这些和尚尼姑们虽然啰嗦烦人，但其实都是挺好的人，梅雪忽然不想他们就这么死去。

&esp;&esp;早已经在此处观看的和尚告诉慧心和梅雪，因为杨毅坚持要砍一个佛修才肯接受他们的净化，而那个叫慧空的和尚，便站出来自愿让他砍一剑。舍利期佛修还不能修出法身，所以慧空是以真身让杨毅砍。

&esp;&esp;慧空盘膝坐在地上，双目微阖，手上拿着一串佛珠在不停地捻动，口中念着梅雪听不懂的佛经。随着经文念出，他的身后渐渐出现一尊佛相的虚影，梅雪认不出那是什么佛，只见杨毅抽出背后的龙牙剑，摆出一个准备挥剑的姿势。剑修和道修最大的不同，就是他们的剑不能像道修一样收入丹田温养，只能背在背上，以自身的罡气滋养宝剑。

&esp;&esp;梅雪紧张地注视着杨毅，此人挥剑速度极快，快到让同阶修士几乎看不清的地步，所以她得牢牢注意他。

&esp;&esp;慧心突然对梅雪说道：“用眼睛是捕捉不到对方动作的，你应该用心观看。”

&esp;&esp;用心？梅雪一愣，她看了四周的和尚一圈，发现修为高的几个此刻都闭上眼念经，根本没朝场中观看。梅雪也学着他们的样，将眼睛闭上，用神识观察。

&esp;&esp;慧心的声音再次从耳边传来：“用心，并非指神识，乃是指一种感知力，我们常说人有五感，即形、声、色、味、触，而心，是

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