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第138节（第1页）

&esp;&esp;先皇和皇上都喜欢朝承德跑，真不光是为了躲避天花，实在是住不习惯。

&esp;&esp;不光是夏天的紫禁城住不习惯，春秋冬的紫禁城也住不习惯。

&esp;&esp;皇上摊开京城地图，将西郊圈出来，接着就提笔给熊儿子写信。

&esp;&esp;志满意得地显摆：儿子你看，我们大清的技艺进步这么大了，我们不要告诉欧洲人，不要告诉那个爱炫耀的路易十四。

&esp;&esp;路易十四和我们显摆他的玻璃宫殿，我们也要建一座园子，一座类似江南山水，又有着五台山的朴素宏大的园子，就在西郊。

&esp;&esp;我们要把玻璃大量生产，变成陶罐一样的普及，让路易十四面对他耗费巨资打造的玻璃宫殿悔不当初……

&esp;&esp;保康：“……”

&esp;&esp;保康揉揉眼睛，确认这是他汗阿玛的亲笔字，实在无法想象他汗阿玛这幅“得意洋洋”的模样，保康觉得，他汗阿玛有点骄傲自满，保康提笔回信。

&esp;&esp;汗阿玛，保康收到来自英吉利的一位牛顿先生的来信，牛顿先生在信里，和保康细致地探讨他研究出来的微积分学、光学和万有引力定律，保康认为，牛顿先生是一位非常伟大的人。

&esp;&esp;括号重点备注：有牛顿先生在，现阶段欧洲的顶尖科学，不在法兰西，而在英吉利，所以我们都不能骄傲自满。

&esp;&esp;学海无涯，追求真理的道路也是无穷尽，就和那个圆周率后面的小数点数字一样，就和那无限接近于“零”，却又永远到达不去“零”的小数点一样。

&esp;&esp;牛顿先生认为，追求科学真理，和信仰宗教，不管哪一个宗教，都是不相悖的，相反，它们都是互通的。保康认为这个观点非常有道理。

&esp;&esp;我们需要让那些儒学家、佛学家、道学家、天主教徒……明白一个道理，科学，是通往真理的一条道路，它是那么的无害和纯真，那么的可爱迷人；我们要打破大清国人惯有的思维模式，开发出来一条紧密的逻辑思维……

&esp;&esp;最后保康附送一幅画，根据光学原理和力学原理，画中的额涅和他，就和本人一模一样，五官身体比例，肤色等等，看画就跟照玻璃镜子一样，重点：自动画画机器的研发。

&esp;&esp;还附送一本他结合牛顿先生的学说根据自己的研究进展，写出来的理论小书本儿，重点：阿拉伯数字的运用，大清国算法学和天文学的改革，拉丁字母在数学中的运用，微积分的发展方向和万有引力的运用……

&esp;&esp;画完后，写完后欢欢喜喜地拿给师祖看。

&esp;&esp;师祖看画，非常惊叹，对这个画儿的画画方法特别感兴趣；师祖看书，郑重表示：师祖看不懂，但师祖知道保康棒棒哒。

&esp;&esp;师祖还提笔，在那句“所以我们都不能骄傲自满”后面加上三个大大的感叹号。

&esp;&esp;保康乐得眼睛眯眯成一条缝。

&esp;&esp;“师祖，保康喜欢牛顿先生，我们邀请他来大清，好不好？”

&esp;&esp;“保康喜欢，自然好。”

&esp;&esp;“保康明天就给牛顿先生写信。”

&esp;&esp;保康兴致勃勃，给汗阿玛寄出去信件之后，陪着他额涅一起检查检查他额涅写的《山西商人》稿件，晚上临睡前，还真的给英吉利的牛顿先生写了一封正式邀请信。

&esp;&esp;牛顿先生不介意大清和英吉利东印度公司的战事，听说大清国的小孩子——他，在研究西洋数学，还“小有成就”颇有天赋，就大大方方地写这么一封信来。

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