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分卷152（第1页）

&esp;&esp;紧随其后，杨眉突然想到了曾经和混鲲论道的时候听说的一些东西。

&esp;&esp;为了争回面子，他连忙修改了一下，随后说了出来。

&esp;&esp;定数是已经成为既定事实的事物，不能改，也不能逆。而变数则是属于小节，当众多变数结合在一起之后，就会成为既定的事实，也就形成了所谓定数。

&esp;&esp;白泽表面上看着温和，其实心高气傲。

&esp;&esp;如今眼见杨眉既然与自己针锋相对，他当下也不甘示弱地道：你们应该知道，西方是外来世界，其神系与我们有所不同，法则也不尽相同，如此一来，岂可混为一谈？

&esp;&esp;事实上，白泽说的没错。

&esp;&esp;命运，其实应该拆分理解成两个东西。

&esp;&esp;命者，可理解为先天既定之事，比如盘古开天辟地、女娲抟土造人，这些都是先天已经注定的命数。

&esp;&esp;同时也是大势，能够理解成定数。

&esp;&esp;而剩下的运者，就是后天之气，这股特殊的气看不见、摸不着，却实质存在。

&esp;&esp;随着四时流转，这股气不断变化，会有上下起伏，来回跳动，最终导致出一个又一个变数。

&esp;&esp;往往心念一动，虽然还未曾举动，自身气数却已经发生变化，正因此理。

&esp;&esp;这两者合成，就是命运。

&esp;&esp;命运之下，还有因果、承负。

&esp;&esp;这些各种各样的细枝末节拼凑在一起，最终组成了整个庞大的命运体。

&esp;&esp;作者有话要说：

&esp;&esp;玉鼎：所以解决方法是什么？

&esp;&esp;天道：你没有问。

&esp;&esp;杨眉：？？？

&esp;&esp;白泽：？？？

&esp;&esp;因果障目业火灼华

&esp;&esp;处于命运长河上的玉鼎等人现在还在为了想出去阻止人道的法子而争论不休，同时，现在的大地同样也不平静。

&esp;&esp;此时此刻，万寿山尤为热闹。

&esp;&esp;鉴于女娲补天畏惧因果一言破谜

&esp;&esp;如果要说这个世界上最难对付的力量，那么因果业力绝对是其中之一。

&esp;&esp;因果这东西，表面上看不见、摸不着，却与命运类似，都属于冥冥之中既定的存在。

&esp;&esp;正所谓，种善因，方能得善果，而祸福无门，唯人自招。

&esp;&esp;因此，天意如刀，莫不如是。

&esp;&esp;我想两位道友应该没有听过我们西方的一句俗话。

&esp;&esp;将泥土放在小几上，准提目光低垂，这会儿叹了一声，凡人畏果，菩萨畏因。

&esp;&esp;并不是只有洪荒东方才有女娲创造的人族，事实上，在他们西方大地同样也有人存在，因此也有类似于凡人的存在。

&esp;&esp;凡人畏果，主要是怕承受自己的责任，却不思，如果非自己种下前因，也就不会有最后的结果。

&esp;&esp;菩萨不同于此，因为他们是觉悟者。

&esp;&esp;早在做一件事情之前，便已经看见了结果，知道其中利害关系，并能理性分析，所以打从源头可以避免沾染因果。

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