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第375章 狮子大开口（第1页）

&esp;&esp;其实佛门的诉求一直很清楚，要么迎回王尘，要么迎回大乘佛法。

&esp;&esp;前者是最佳选择。因为王尘本身代表着的，就是大乘佛法。只要把他带回西漠，一切问题，都迎刃而解。

&esp;&esp;后者则算是一个退而求其次的选择。王尘的重要性，已经不必多说。如此重要的人物，道门方面只要不傻，都不会随意拱手相让。

&esp;&esp;如此一来，想将王尘带回西漠，便有极大的难度。

&esp;&esp;如果不能将王尘带回西漠，将大乘佛法迎回西漠，迎回阿陀山，便是最终选择。

&esp;&esp;是最终选择，也是最终底线。

&esp;&esp;都说朝闻道，夕死可矣。对佛门来说，也是一样。

&esp;&esp;如果不知道有大乘佛法存在，对于佛门来说，王尘的意义，可能也就是那样。

&esp;&esp;可当大乘佛法的经义，经由王尘之口，被带到了世间，并在阿陀山顶传唱，所谓的佛法，在那一瞬间，便已经发生了转变。

&esp;&esp;世间若无法，小乘便是法。

&esp;&esp;世间若有法，区区小乘，又岂可是尽头？

&esp;&esp;佛主等人现在就是求法人。

&esp;&esp;若要比的话，他们就像是大唐时期的唐三藏，只不过，他们要求得真经，不必上西天极乐，反是要到这道门祖庭，向一位年轻小道求取。

&esp;&esp;总之，在听过大乘佛法之后，区区小乘佛法，已经满足不了他们了。

&esp;&esp;他们想要更高级的佛法，更深层次的佛理，倒不是说，得到大乘佛法，他们的修为，能拔高到一个什么样的境界，只是说，于佛法一门，他们将有更深层次的理解，更广阔的天地可探索。

&esp;&esp;这是未来佛门光兴之所在，是佛门繁衍茂盛的根基之所在，所以，不可能退。

&esp;&esp;大梦老祖深知这一点，所以，想狮子大开口。

&esp;&esp;王尘点点头，表示明白。旋即转身，朝佛主复述了这一点。

&esp;&esp;佛主没开口，众神僧们相继反对。

&esp;&esp;“不可以！”

&esp;&esp;“道门，不要欺人太甚！”

&esp;&esp;相较道门，佛门对于众生信仰这一块，显然要看得更重。

&esp;&esp;想想佛主。

&esp;&esp;之所以佛主能一打五，不就是因为西贺洲的众生信仰，给了他力量？

&esp;&esp;从某种方面来说，众生愿力，便等于众生信仰。

&esp;&esp;毕竟，没有信仰，哪来的愿力？

&esp;&esp;而这种愿力，不夸张地说，正是佛门强横之所在。

&esp;&esp;现在道门要求，要他们把佛门的信仰切割，分一块给道门，且还是在西贺洲那种佛门老巢，佛门大本营，这你让佛门六神僧，如何能答应？

&esp;&esp;“想求真经，却不舍得割舍，怎么，诸位高僧，想白|嫖啊？”

&esp;&esp;大梦老祖反唇相讥，阴阳怪气。

&esp;&esp;还别说，在场诸位，都是前辈高人，即便辈分最低的沈剑心等人，都有合体期修为，是一代圣主，让他们说出这般没品没逼格的话，还真是为难他们。

&esp;&esp;只有大梦老祖。

&esp;&esp;也唯有大梦老祖。

&esp;&esp;只有他老人家，有这洒脱的性格，放荡不羁爱自由的秉性，才能以这般口吻，说出这种话来。

&esp;&esp;果然，一听大梦老祖在那里阴阳怪气，佛门六神僧，马上目色阴沉，脸色难看，远一眼瞧上去，六个人跟便秘似的。

&esp;&esp;其余道门四祖冷眼旁观，却也是觉得大梦老祖这话在理。

&esp;&esp;话糙理不糙，想要大乘佛法，不付出点代价怎么行？

&esp;&esp;“善。”

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