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第二百二十六章 疯牛惊象（第1页）

&esp;&esp;点画单纯、柔中带刚，一眼看去刚劲如铁。姚星元的大篆却是已经到了极高境界。

&esp;&esp;篆书写得好的一个特点便是笔笔如铁线，一笔一画就跟镶嵌上去的精铁一样。

&esp;&esp;姚星元“巍巍摩崖”四个字则将这个特点发挥到了极致，古朴的线条中蕴含着望而生畏的爆炸力，好似一尊肌肉虬起的巨灵神。

&esp;&esp;“字里行间隐含武道拳意，姚星元对于武学的领悟确实比自己高深多了。”王庸叹息道。

&esp;&esp;王庸这些年来除了执行任务就是执行任务，就连学会的国术也只是为了任务方便。跟这种从小在正宗国术门派里耳濡目染起来的大师相比，王庸在武道修行方面还是差的太远。

&esp;&esp;刻完字，姚星元将榔头跟刻刀重新放回凹台，然后解开绳子上的卡扣，双手贴着崖壁，利用手腕上的劲力一点点下滑。

&esp;&esp;每当下滑速度过快的时候，他就会五指成钩，咔嚓一下抓住岩壁上的凸起延缓身形，如此交替不一会便落地。

&esp;&esp;“怎么样？看出什么没有？”姚星元拍拍手上的尘土，问王庸。

&esp;&esp;王庸点点头，却又摇摇头。

&esp;&esp;他隐约看出了点什么，却又不得其解。

&esp;&esp;姚星元一笑，一副早知如此的模样。

&esp;&esp;“巍巍摩崖，这是我对这片刻壁的赞美，同时也是对整座玉皇峰崖刻的崇敬。”姚星元轻轻解释自己写下四个字的用意。

&esp;&esp;摩崖石刻是华夏古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。

&esp;&esp;而最著名的摩崖石刻景点，就位于玉皇峰上。

&esp;&esp;王庸曾经观赏过刻于南北朝时期的经石峪《金刚经》，经文刻在约三千平方米的大石坪上，隶书，原有2500多字，现尚存1067个。字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

&esp;&esp;这段石刻就位于天意武馆不远处，却是跟姚星元这面峭壁遥遥相对。

&esp;&esp;“就其山而凿之，曰摩崖。现代人看见凿刻就认为是古代的摩崖石刻，实际上他们却不知道真正的摩崖是不题名的。那些为了附庸风雅而留名的石刻根本就称不得摩崖石刻。姚师傅你这些字才是真正的摩崖石刻啊！倘若百年后被人发现，又得感叹一番咱们国家劳动人民的伟大了。”王庸回应道。

&esp;&esp;而实际上姚星元也确实称得上伟大，因为他这些字都是一笔一画自己刻出来的。

&esp;&esp;姚星元对于王庸的夸赞颇为受用，笑道：“虽然觉得你这话有拍马之嫌，可总觉得很舒服。看来我也是一个不能免俗的人啊！”

&esp;&esp;“这些字大小总计一千三百一十四个，是十年前我在此开设武馆之日开刻的。十年时间，三千多个日夜，才刻出来这么点。开始时候我腰悬空中根本连一点力气都施展不上，别说是凿刻了，就连在这硬石上留下半点痕迹都难。往往人吊上一天都刻不完一个字，全身腰酸背痛，手心都是大泡，稍微一碰刻刀就痛的忍不住。可我还是坚持了下来，从每天刻不了一个字到一天能刻十多个，其中艰辛真是不经历难以知悉。”

&esp;&esp;姚星元仰起头，像是在回忆过往岁月。

&esp;&esp;“我的暗劲就是在那段时间领悟的，刻字，便是一个发力的过程。寻常刻字你用蛮力，也就是明劲能够刻出一二厘米的阴文。但是再往深里去就基本不可能了。除非天赋异禀，能够刻出十几公分。可是你看我那个字。”

&esp;&esp;顺着姚星元指点，王庸看向崖壁最中间位置的一个大字。

&esp;&esp;半米高的大篆体武字，在夕阳余晖的照射下格外醒目。

&esp;&esp;其实武这个字从古至今变化都不大，大篆时期便是止戈二字构成，只不过构成的结构方位不同而已。由此可见几千年来华夏对于武的真正意义是贯彻如一的，那就是“止戈”。

&esp;&esp;姚星元让王庸看的当然不是武字写得漂亮与否，而是那一笔一画渗透崖壁的线条。

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