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第616章 医武道发展迅猛（第1页）

&esp;&esp;过了几百年后，武化宇已经来到烈阳星，并且传承了二十多代人。

&esp;&esp;正值烈阳秋收之季，由于临近寒冬之时，烈阳星世界众生都在为过冬筹备粮食，战争也因此而显得更加激烈，谁也不愿意让出自己的财物。

&esp;&esp;但是，无论战争如何激烈，武国的学堂“龙心医武学院”依然照常上课。

&esp;&esp;其间学子衣着光鲜、气色饱满，读起书来一个个声若雷霆、吐气绵长，显然都是能够吃饱喝足的高档学子。

&esp;&esp;“武咏，你给大家解释一下‘医武’二字的道义。”

&esp;&esp;这是医武理论课，但这两个字已经被武咏解说过不下十次，可这位貌美女导师今天又一脸严肃的点名要武咏给大家解释，其中肯定是另有用意的。

&esp;&esp;听得如此，坐在最前面的武咏也只能起身回头，而后面对全班学生开始他的讲解。

&esp;&esp;“医武二字在字面上是‘以医入武’之道义，但研习医武二字之理在于文学，若无文学根基，必定无法深入理解医武之技。

&esp;&esp;所以，医武之道并非以医入武，而是以文入道，研学医武。

&esp;&esp;研学医武需以广博的文学知识作为医武之道的沃土，通过医学对人体经脉络脉以及穴道筋骨的了解，逐渐以武学功法构造医武道基。

&esp;&esp;然而，这也只是其基本道义，因为医武之道的核心不在于修炼身体上的筋脉皮骨，而在于修炼医武修行者的济世止戈之心。

&esp;&esp;唯为修成济世止戈之心，医学才能更好的济世于天下，武学才能更好的守护亲友家园。

&esp;&esp;但这些都建立在庞大的文学知识基础之上，所以医武二字就包含了医武之道的内三合心法，但每个人从中得到心法都略有不同。

&esp;&esp;心之所至，意有所达，形显于表，无语通畅。

&esp;&esp;老师，学生讲完了，不知您有何指教？”

&esp;&esp;武咏在这班上显得身材瘦弱不堪，但他那双黑亮地大眼睛却透着无以言表的信念，所言不容质疑。

&esp;&esp;“你再给大家讲解一下医武修炼境界。”

&esp;&esp;美女导师依然满脸严肃，看不出任何情绪波动。

&esp;&esp;“医武境界之名称，实际上就是医武修炼之道的心法精髓，配合不同的功法，可修成不同的道果。

&esp;&esp;目前医武修炼之道仍处于探索求进的过程之中，暂时分为三大派系，其中修真者有七大境界，每一个境界细分十级，从低到高分别是：养脉、御气、育灵、凝灵、拟形、炼形、玄胎等七大境界。

&esp;&esp;这是医武修真的标准，是魂体双修的精髓，非天资卓越者不可得其门。

&esp;&esp;故，医武修炼之道又分为体修与魂修两大派系，其中体修者众多，魂修者万中无一。

&esp;&esp;体修境界分为：养脉、炼基、固元、通玄、凝灵、炼形、玄胎等七大境界，虽说体修凝灵境与修真相合，但两者魂修境界不可同日而语。

&esp;&esp;所以体修者不能在凝灵境时御气拟形远程战斗，只有在炼形有成之后才能得获此能力。故而体修者达到炼形境更为艰难，同时所炼灵形也会受到更多的限制。

&esp;&esp;因此，体修者只有达到玄胎境，才能真正的与修真者成为同一个平台的强者。

&esp;&esp;魂修要求甚高，能达到要求的基本上都可以走修真路线，但仍有极少数受体质所限，不得不以修魂为主，因此修行此道者数量极少。

&esp;&esp;如今总结出的魂修心得相对更少，其共分为五大境界，从低到高分别是：问心、立心、通意、显意、炼神等。

&esp;&esp;老师，这些都在医武理论书上有详解，为何此时在课堂上问我？”

&esp;&esp;虽说他心中有疑惑，但他还是先解答完问题，才提出自己的问题，也算是以礼相待。

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