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&esp;&esp;赶走那些来卖惨的月氏部族首领,张越忽然笑了起来。
&esp;&esp;“您笑什么?”一身男装的韩央凑到张越身边。
&esp;&esp;“我在笑自己……”张越抿着唇,道:“枉读多年圣贤书!”
&esp;&esp;“非吾族类,其心必异……”
&esp;&esp;“月氏也好,乌恒也罢,白眼狼奇怪吗?不奇怪!”
&esp;&esp;对异族异国而言,一时的好感,一毛不值!
&esp;&esp;廉价的就像超市的过期食品,当祂们需要的时候,自然是王师威武,天朝恩德。
&esp;&esp;一旦他们感觉自己翅膀硬了,可以飞了。
&esp;&esp;从前的恩德越多,仇恨便越大!
&esp;&esp;这就是所谓的升米恩斗米仇。
&esp;&esp;本质异族便不是怀柔可以同化的了的!
&esp;&esp;西周灭亡,平王东迁,中原大地遍地胡膻。
&esp;&esp;当时连晋国这样的宗周公国的国君,都有可能一出门就要遇到一群不知道从哪里冒出来的戎狄。
&esp;&esp;鲁、齐、楚、燕、秦的情况就更糟糕了。
&esp;&esp;《诗经》之中就有大量篇幅,描述当时的情况。
&esp;&esp;春秋群雄是怎么将这个情况扭转过来的?
&esp;&esp;翻开春秋、尚书、诗经,可以找到答案——肯定不是怀柔!
&esp;&esp;因为《诗经》已经讲得明明白白——夷狄是膺,荆舒是惩!
&esp;&esp;显而易见,当时的群雄,压根没打算和夷狄讲什么礼仪道德,也没空和他们罗里吧嗦。
&esp;&esp;砍就是了!
&esp;&esp;在这个过程里,肯接受诸夏文明,并且愿意为诸夏效力的夷狄,自是渐渐变成了诸夏之人。
&esp;&esp;而不愿意的……
&esp;&esp;那么就只能做两个选择。
&esp;&esp;人滚地留or留下人头。
&esp;&esp;特别是管仲辅佐齐恒公,九合诸侯,尊王攘夷后,这尊王攘夷在数百年间成为了诸夏的普世价值。
&esp;&esp;因为假如不这么做的话,其他列国国君与贵族就不会买账。
&esp;&esp;所以,春秋五霸,无论是排齐恒公、晋文公、楚庄王、吴王阖庐、越王勾践,还是齐恒公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王,他们都有一个最大公约数——都带着军队出门去砍过不服的夷狄,灭过那些夷狄犬戎之国,甚至远征几千里,打的夷狄满地找牙。
&esp;&esp;也只有干过这样的伟业的国君,才有资格和底气,召集诸侯,建立盟会,确定霸主地位。
&esp;&esp;才有资格号令天下,代表周天子治理九州。
&esp;&esp;攘夷,便是霸主们的通向称霸之路必不可少的程序。
&esp;&esp;于是,春秋数百年下来,造成的结果就是,原本因西周灭亡而引发的群魔乱舞,到得春秋中期就基本平息了。
&esp;&esp;残余的夷狄,也在强大的军事压力和政治压力面前开始诸夏化。
&esp;&esp;于是,到了战国时期,九州境内已经基本没有了夷狄的踪迹。
&esp;&esp;同时,诸夏的领土面积,也较西周时期扩大了一倍多。
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