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第二百六十五章佛门九识（第1页）

&esp;&esp;而佛家却不同，佛家没有什么真元之说，修炼的方式更近乎于武道，修炼的乃是自身躯壳，和意识。共有九识，若是九识修成便是九道佛光汇于脑后，当初不戒和尚修成六识，脑后便是六道佛光。

&esp;&esp;九识分别是，一眼识，可望一瓢水中的四万八千虫，查常人不可查，望常人不可望。

&esp;&esp;二耳识、可听八方声响，百里动静。

&esp;&esp;三鼻识，可闻世间种种香，分别好香，恶香，平等香，不平等香，鼻音喷出可破毒障、清神魂。

&esp;&esp;四舌识，能辩善言，言出法随，可惑人心，达到极致处可使天花乱坠，幻景丛生。当年寂灭和尚耗时两年游说钟离一便没少用到舌识本领。

&esp;&esp;五身识，脚下生云可上天入地，一指可分江裂海直下龙宫。

&esp;&esp;六意识，可识破天下万般雾障，窥见人心深处所想。

&esp;&esp;七末那识，乃是清净无垢的真识，有开展生灭万象的动力，修成可破天下法。

&esp;&esp;八阿赖耶识，本心善与恶的会合体，一念杀人一念救人，本心再不被惑，可成大自在，不必再修持几心，一言一行均合佛法。

&esp;&esp;九阿摩罗识，无垢识、清净识、如来识，也是佛识，此识修成便可沟通处于异界的佛国，为将来踏入佛国开辟道路。

&esp;&esp;佛家神通来得要比修道的修士艰难许多，但一旦修成便神通极大，是以基本上没有和练气相对应的等级，最根本的眼识修成便相当于筑基初期的境界了。所以按照修为来算佛家的前三识便相当于筑基境界，四五六识便相当于结丹境界，七八九识便是元婴期的境界了，佛徒们一旦修成第九识阿摩罗识便要前往佛国，也就相当于修士证道的境界了。唯一不同的是佛家不讲究一人得道举派飞升，没有修成第九识的是绝对不能前往佛国极乐世界的。

&esp;&esp;此时不嗔和尚已经开了五识，也就相当于结丹中期的境界了。虽然并不准确，毕竟佛家和道家的修为根本不同，但也可作为一个指导。

&esp;&esp;柳诗她们现在所要寻找的就是结丹修士，不嗔虽是佛家但也毫无问题，可惜这不嗔没有修成第六层意识，否则便可直探人心，将大濊神虬压下去绝非难事。

&esp;&esp;柳诗和洪嫣儿对视一眼，毕竟她其实还是一个外人，有洪嫣儿这个袁飞的老婆在，她不好为袁飞的事情做主。

&esp;&esp;洪嫣儿也知道自己不明白其中的关键，便低声道：“全由姐姐做主吧！”这话说出来洪嫣儿便觉得心里酸溜溜的，自己的男人却交给另一个女人做主，任那个都不会好受，洪嫣儿越发觉得自己以后也要修行，没有本事连自己的男人都要交了别人。

&esp;&esp;柳诗点了点头随后道：“不嗔师父，我等此来并非是为了拜入五道尊门门墙，实在是有一件事情必须求动结丹修士帮忙化解。不知不嗔师父能否帮忙？”

&esp;&esp;不嗔底宣了一声佛号，然后道：“不知施主有何事体需要贫僧帮忙？贫僧为修成第六识也曾发下宏愿，要为善八百，只要不是恶事贫僧都是愿意帮忙的。”

&esp;&esp;柳诗面露喜色连忙道：“这里说话不方便，大师可否移驾说话？”

&esp;&esp;五戒此时凑到柳诗面前道：“少奶奶万勿相信这些秃头，说什么为善八百其实他们这些秃驴从不吃亏，行一善便要有一善的报偿，我看这秃驴双眼之中桃花翻转，弄不好就是要少奶奶你以身相许才能救我家公子，这可得不偿失，大大的亏本。”

&esp;&esp;柳诗一张脸被五厌毫无遮拦的话语说得通红，啐了一声道：“休得胡言！大师怎会是如此之人！”

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