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第1125章两张嘴巴的功能（第1页）

&esp;&esp;秋桐说：“季书记在纪委工作的时候，不是来集团执行公务带我去纪委吗，那次在带走我的现场，易总不是和季书记……”

&esp;&esp;经秋桐这么一提示，季书记似乎想起来了，又看了我几眼，接着大笑起来，握住我的手摇晃着：“哦……想起来了，那次在会场上和我发生冲突的小伙子就是易总啊，时间过去这么久了，我都记不得了，秋总这么一说，我记起来了。”

&esp;&esp;孙东凯和曹丽都笑起来。

&esp;&esp;季书记接着说：“哎——想不到我们现在成为同事了……秋总，易总，我们可真是不打不成交啊，我在纪委工作那么多年，你们俩给了我两个、官场教科书……这林林总总的官场现象，构成了中国传统社会中一道独特、厚重、百态纷呈的官场景观。”

&esp;&esp;“那官场到底是什么？”我说。

&esp;&esp;老黎耐心地说：“官场就是权力的集散地。在官场中，一切关系都是权力关系，或可以还原为权力关系。权力支配着一切，也制约着一切。如果说，有了权力，便可以施惠或者加害于他人，那么，这一点于官场则为尤甚。

&esp;&esp;“所谓官大一级压死人，其实就是权大一级压死人；而所谓一朝权在手，便把令来行，则说明做官的目的就是要最大限度地攫取和使用权力。的确，没有什么地方能比官场更突出地体现权力的至高无上和诱惑无穷。同样，也没有什么人，能比官员更知道和熟悉如何使用和赎买权力。权力的赎买频繁地发生在官场上，是一点也不奇怪的。”

&esp;&esp;“刚才你提到了官本位，何谓官本位？”我说。

&esp;&esp;老黎喝了一口茶，说：“官本位其实就是权力本位，它同时也是伦理本位。因为伦理治国的原则是：儿子服从老子、妻子服从丈夫、下级服从上级、全国服从皇帝。这其实是把所有的伦理关系都介绍成了权力关系；或者说，把君仁臣忠、父慈子孝的道德关系转换成了父要子亡，子不得不亡的权力关系。实际上正如儿子不能反抗老子，民众也不能反抗官员，因为官员也是他们的父母。

&esp;&esp;“于是权力本位和伦理本位便可以集中表现为官本位。官成了本位，官场也就成了榜样。因此，如果官场中的权力是可以赎买的，那么，社会生活中的所有权力也就都能赎买。如果官场中权力的赎买已经成为一种习惯，那么，社会上所有的人便都会习以为常。也就是说，如果官场上发生了非典，整个社会便都会传染……”

&esp;&esp;老黎一番话，让我受益匪浅。

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