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第109章 赶尸鬼匠（第1页）

&esp;&esp;的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。

&esp;&esp;简牍起源于西周，春秋战国时使用更广。公元4世纪左右，由于纸已广泛使用，简牍才为纸抄本所代替。

&esp;&esp;打开后，里边的内容，写的是一些关于税、田的文字，看来陪葬的，是一个古代大贵，对我来说，就算拿回阳间，也没什么价值。

&esp;&esp;又捣鼓了好一会，半截书画，画上边，是一种金碧山水画，确实了一边，也看不出是什么年代？画名？

&esp;&esp;说实在，我对画没什么了解，不知道这种话，在阳间值不值钱？

&esp;&esp;我在行的，是对于石碑、碑文的研究。

&esp;&esp;不过古玩市场上，会买石碑的，估计屈指可数，毕竟石碑，代表死人的家门，没人想沾那种不详。

&esp;&esp;半个小时候，拨开一层层杂货，在最底下，我还真发现了一块石碑，石碑长方形，长有一米二，宽是六十公分，上边，一共有竖三行的碑文。

&esp;&esp;令我没有想到的是，上边的碑文，居然是出自蔡邕？

&esp;&esp;中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。

&esp;&esp;这一个石碑，是汉朝蔡邕，为祭奠友人所做，没有想到，居然沦落到了阴间？

&esp;&esp;这块石碑，运回阳间，再找一块一模一样的石碑，让其融合，就能完好无损显现上边的书法，单单一个“蔡邕”的名号，就是价值连城啊？

&esp;&esp;有捣鼓了很久，没有再有什么价值之物。

&esp;&esp;我走出去，问道，“宿老，这块石碑多少钱？”

&esp;&esp;这一次，宿老才抬起头，面无表情道，“一千三白块！”

&esp;&esp;昏昏暗暗中，我发现这宿老的额头上，居然有一个模糊的印记，一个古老的“令”字，画符时，经常出现的一个古字体。

&esp;&esp;我运相气，开始给宿老看了一下阴命，出乎我的意料，这宿老，生前居然是一个无比神秘的“赶尸匠”？

&esp;&esp;赶尸匠，在这个九十年代初期，已经几乎没有听闻了。

&esp;&esp;我回过神，开口道，“宿老，您是一位赶尸匠，想必您这里，应该有一些压箱底的好宝贝吧？”

&esp;&esp;啊……

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