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第174章 瓶中小鬼（第1页）

&esp;&esp;在回去的路上，云凡师伯跟我们简单说了一遍与这几位来自北地的巫婆子的瓜葛。他其中好几次提到了那位“奚伶舟”，说她当年胆子很大、行事作风也很泼辣，没想到现如今变成这幅人不人鬼不鬼的模样。

&esp;&esp;“那位叫赵姐的人，对奚伶舟做了些什么啊？”我好奇的问：“而且如果讨厌她，为什么出门还要带着她？总是两个人架着奚伶舟，赵姐也不嫌麻烦？”

&esp;&esp;云凡师伯蹙眉道：“……我也没想明白。”

&esp;&esp;“大概能协助做法吧，那叫奚伶舟的女人现在脚跨阴阳，或许能让巫婆子通灵更有便利。”沐挽辰沉声回答道。

&esp;&esp;“那这些巫婆子还是挺厉害的咯？”我追问道。

&esp;&esp;沐挽辰迟疑了一下，点点头道：“勉强算吧，她们似乎懂得怎么养鬼。”

&esp;&esp;“谈不上厉害与否，不过确实懂些内行的门道，不是那种随便出来靠一张嘴忽悠骗钱的人。”云凡师伯补充道。

&esp;&esp;养鬼御鬼是阴阳圈子里常见的事情，为了沟通阴阳，有些法师努力往方士的方向修炼。

&esp;&esp;而方士，最原本的解释是：“有方之士”，泛指各类术士。

&esp;&esp;自晋代开始，道士逐渐成为主流称呼，方士这个称呼才逐渐淡出视野。

&esp;&esp;最开始的方士是追求“成仙”的一批人，他们认为依靠服丹药、淫祀、血祭等方法能获得力量。

&esp;&esp;在灵山十巫之后，巫术逐渐分化成两个极端，其中之一从庙堂撤退隐居，从此不问世事、潜心躲藏，比如沐挽辰这种。

&esp;&esp;还有一种就散落到民间，吸收各地民间的风俗习惯和地方巫术，逐渐演变成了民间的“巫婆子”、“神棍”。

&esp;&esp;我对巫婆子没有好感，之前钟婆婆那个隐藏了多年的巫婆子暴露时，让我感觉好像周围的人都不可信任。

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&esp;&esp;“现在这位赵姐也不可信任啊，我介绍了一个大单子给她，就是为了让她努力折腾、吸引火力，然后我们好暗中行事。”

&esp;&esp;“我们要做什么？”我问道。

&esp;&esp;云凡师伯操心的事情，与我操心的事情不在一个维度上，他肩上的担子重多了。

&esp;&esp;“……嘿嘿，我收到了情报，龙王要从南边某个特别行政区，光明正大的‘上岸’了……他是沐挽辰的死对头、也是巫王山城的叛徒，对我来说又是仇家，我们正好一起合作，好好打击一下他的嚣张气焰。”云凡师伯笑着说道。

&esp;&esp;我对龙王有点儿好奇，这个外号很霸气，而且已经对我们下手了，看来是个心狠手辣的家伙，所以云凡师伯才让赵姐这位见钱眼开、不择手段的巫婆子来当试探的先锋吧？

&esp;&esp;沐挽辰握着我的手，提醒道：“那个叫奚伶舟的女人已经不是正常人了，我看她如同一个容器，你若是遇到她，要加倍小心，尽量远离。”

&esp;&esp;“嗯，知道了。”

&esp;&esp;云凡师伯不是无聊了跑来医院找我们，他准备把我和沐挽辰忽悠去港澳一趟。

&esp;&esp;“就当蜜月旅行嘛！你们俩成亲了之后难道就沉迷造人啊？听我一句劝，有了孩子就彻底没自由了，赶紧趁现在去过两人世界啊！”——他如此说。

&esp;&esp;谁沉迷造人了！这说法让我面红耳赤。

&esp;&esp;我们下车时，云凡师伯还在说：“哎哟小两口新婚燕尔、你侬我侬可以理解，不过咱们现在处处是后手，很被动！现在龙王出现，我们正好给他来个出其不意、迎头痛击，打击一下他的残存势力，消灭有生力量……何况在港澳，你们就当度蜜月，一样可以每天腻歪啊。”

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