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第118章 三世佛法（第1页）

&esp;&esp;时近正午。

&esp;&esp;苏阳和观世音菩萨立足西边山崖，审度白岩山，观音寺。

&esp;&esp;白岩山山如其名，此时远远眺望，这山上绿荫少而岩石多，白晃晃的石板皮大片大片的显露山外，由着白岩山往东，山峰形如飞鹤，白岩山往西，则如同伏牛，往南去是苍龙盘绕，而苏阳和菩萨所驻足的西边山崖，则是白虎蹲伏。

&esp;&esp;一开始宏忍禅师也正是借助了此地的山势地脉，方才布下了困蛇陷阱，一直到此地缺百六之期，灾祸绵绵之时，这困蛇的陷阱内火脉再起，成了绝杀。

&esp;&esp;眼下陈宣已经派人正在动山封势，引地下火脉，待到正午之时，阳气最盛，邪魔辟易，这些蛇妖和平常的蛇将没有分别，而在那个时候动火烧山，再引法阵，如此内外交加，必然能够让这所有蛇患从此一清。

&esp;&esp;“三世佛……”

&esp;&esp;苏阳在琢磨观世音菩萨话意，根据菩萨所说，她要传给苏阳的便是如此佛法，要苏阳为众生勤加修行，如此带着众生脱离苦海。

&esp;&esp;“菩萨，不知是横三世佛，还是竖三世佛？”

&esp;&esp;苏阳问道。

&esp;&esp;佛家有三世佛，这三世佛有横三世佛，竖三世佛，横三世佛按照空间来分，是西方极乐世界的阿弥陀佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，以及东方琉璃光世界的药师佛，而竖三世佛则是过去燃灯佛，现在如来佛，以及未来弥勒佛。

&esp;&esp;“自然是竖三世佛。”

&esp;&esp;观世音菩萨说道：“过去的燃灯佛在如来未出之时教化众生，点燃佛火，而至现在，所修的皆是度自身的佛法，纵然是佛门宽广，佛法济度，这因果纠缠，善恶并存，便是我化身千万，仍然有诸多力所不及之处，便如眼前蛇窟，终究不能解开它的灭顶之灾。”

&esp;&esp;佛法所说，是让人光明清净，只是众生六欲纠缠，真正能戒定慧的又有几人，凭此佛经，真正能脱离苦海的又有几个？大乘佛法，从发愿修行，到修成正果，共有五十二个修证阶段，三大阿僧袛劫，其中的艰难比起天仙大道的修持更为不易，非大智慧，大毅力，难以修持。

&esp;&esp;故此这只是度己法，不是度众生法。

&esp;&esp;而所谓的度众生法，便是佛门所有的弥勒法，待到弥勒佛出世之时，土地平广，人民众多，一切世界平等和乐。

&esp;&esp;“时间上始终一贯，现在永远只是现在，但我想，你若能为众生所需，豁出心力，做出你之前所说的滔天伟业，这现在必然能够推往未来，说不定，那空着的弥勒佛位，便是为你留的。”

&esp;&esp;观世音菩萨看着苏阳，眸光之中满是看好。

&esp;&esp;阻碍人平等和乐的，便是饥荒，战争，瘟疫，以及适才苏阳所提到的地主，官僚，腐朽的制度，以及现在伪书日益增多，百姓愚钝，若能将这些一扫而空……

&esp;&esp;这可当真是一个伟业，并且是开天辟地以来最大伟业。

&esp;&esp;“弥勒佛不是早就定了吗？”

&esp;&esp;苏阳可不敢吃这个大饼，弥勒佛是贤劫千佛之第五佛，按照佛经所说，不知道修了多少亿年，一直等着接如来的班，算来应该算是佛国的太子，只是许多亿年都不曾登基上位，据佛经中说，他上位的时间是五十六亿年七千万岁之后……

&esp;&esp;“天命虽有，勿忘事在人为。”

&esp;&esp;菩萨对苏阳说道。

&esp;&esp;苏阳连连摇头，他可不敢应下这种事情，现在的他连神游千里都不曾做到，做这等大事，真是作死，现在一个假太子装的都小心翼翼，怎么还敢染指弥勒佛的太子位……

&esp;&esp;想都不敢想。

&esp;&esp;“您这佛法我不修了。”

&esp;&esp;苏阳拒绝道，救人方面，随缘济度便可，凭借自己一个蝼蚁，想要做这等翻天覆地的大事，那就是不要命了。

&esp;&esp;这种大事，还是交给菩萨这等大人物做吧，苏阳敬而远之。

&esp;&esp;菩萨轻轻笑笑。

&esp;&esp;在苏阳和菩萨两人攀谈之时，下面的陈宣已经派遣手下，封住了山脉阵势，在这封山之后，白岩山的阵势顿时不同，整个山脉的温度都凭空高了几分，苏阳在山这边看过去，只见空气蒸腾，眼睛所看到的景象都是阵阵波动。

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