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第167章 去萨尔温江钓鱼（第1页）

&esp;&esp;“妄念，人人都有，但在我等修士之中，却是极为可怕的东西。”

&esp;&esp;张部长在藏地，金部长在春城，是怕这帮和尚闹出什么幺蛾子来。现在，是岳林空默禅师在台上讲法。岳林，是指他住持的禅院，是明州岳林寺的住持大师；空默，是他的法号。

&esp;&esp;“人们想着娶妻生子，买房置产，进而努力学习工作，这不是妄念；而另一个人有同样的目标，不去努力，反而每天指望着天上掉馅饼，买彩票、抽奖、赌博，这就是妄念。”

&esp;&esp;底下除了和尚们和官员，还有被吸引过来的百姓们，听了这些东西表情各异。在大白天还能过来听和尚大吹法螺的的，不是退休的大爷大妈就是无所事事的闲汉，闲汉们当然不愿意承认自己平时办的事是妄念。

&esp;&esp;“喜欢财物，喜欢异性，喜欢权利，如果自己去追求，就是人之常情，如果想偷窃、抢劫、贱淫、贿赂，甚至付诸行动，就是妄念。”

&esp;&esp;“还行，知道维护秩序。”金部长赞许地对当地的官员说了一句。这个法会，是他想出来给这些和尚们发力的。全国各地光有修行的寺庙就上千，没个事干，在春城不知道要惹出多大的乱子。

&esp;&esp;“我们想光大师门，这是好事，那就要用心修行，用心教导弟子。如果想靠打压同行来抬高自己，那就是妄念。”

&esp;&esp;澄根在底下听着，默默无语。他师傅祥念禅师想的倒是挺好，用生命保住六祖的金身，给后人开路，在禅宗内部留下一份情面。可没想到，禅宗的情面倒是留下了，民间、政府和佛门其他宗的意见却大了起来。

&esp;&esp;“佛法是度己法，也是度人法，”这话一出口，跟着金部长的一个本地官员就感觉有点不对劲，腾的站起了，却被一只有力的手按在了肩膀上。

&esp;&esp;“急什么，往下听，”金部长虽然是学者出身，却在第二次灵气复苏中觉醒了诸子百家的天赋，一身法力压得他站不起来。

&esp;&esp;这个在滇省密宗、禅宗、小乘佛教中左右逢源的居士或许是官当的久了，竟然还想用自己微不足道的念力反抗一下。被金部长的杂家法力轻轻波动，就让他坐了下来。

&esp;&esp;这一招，叫做以邻为壑。是把内部矛盾转移到外部的精妙法门，在金部长的发挥下，这个居士的念力被他导入地面，毁坏了三千一平米的大理石。

&esp;&esp;“佛法是度己法，也是度人法。小乘佛教只顾度己，不管度人，这是我等所不齿的，也违背了佛祖大开方便之门的本意。”

&esp;&esp;“要度己，就要持戒，要度人，就要传法。不管是我禅宗以心印心，还是净土宗以极乐世界为主导，或者是其他各宗以典籍为本，都是可以的。”

&esp;&esp;在座的僧人们点了点头，本来嘛，释迦摩尼就是要人人成佛，佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

&esp;&esp;那个暗中勾结外国势力的官员被带走了，而金部长身边也出现了一个人影，正是闭关半个月的司马良。

&esp;&esp;空默禅师说的好，妄念是很可怕的东西。

&esp;&esp;司马良也正因为妄念，不得不闭了半个月的关。

&esp;&esp;他在大罗金仙果位待了四十七秒，感受过了真我唯一、法有元神、粉碎真空、众妙之门这些特性，一回来，就陷入了空虚感和心理落差带来的妄念之中。

&esp;&esp;空中楼阁一般的修行境界，是后患无穷的。文丞相当时这一手，是心存死志，自然不担心什么后患，但司马良一坐下修行，就有一种诸天万界尽在掌控的感觉。

&esp;&esp;他知道这是幻觉，是近乎心魔的巨大妄念，他目前的修行结界无法迅速从妄念中摆脱出来，于是只有闭关。

&esp;&esp;不过也有好处，那就是他知道了未来的路该怎么走。

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