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第131节（第1页）

&esp;&esp;夏鹏飞想了想，眸色闪过一丝明朗，“我明白了，我做题的时候脱离了特定的时空，当时的统治者并不需要‘和谐’。

&esp;&esp;需要的是暴力征服，需要的是兼并他国走向统一。

&esp;&esp;这就与法家严刑峻法、主张集权、推动社会秩序的重构不谋而合，所以此题应选择b法家思想。”

&esp;&esp;教室里响起了热烈的掌声。

&esp;&esp;“懂了。”就连王小宝也激动地鼓起掌来。

&esp;&esp;“谢谢夏同学的精彩解读，你请坐下。”待掌声平息了，冷丝雨平淡无温地说道。

&esp;&esp;清潭般的眸子离开夏鹏飞的脸，扫视了一下全场，用一种极其沉稳的语调作总结陈词:

&esp;&esp;“做历史题最需要的素养是时空观念，抛开特定时空，抽象地探讨统治策略是无意义的。

&esp;&esp;因为没有放之四海而皆准的统治策略，就好比没有包医百病的良药。

&esp;&esp;形势变了，统治策略也要变一一”

&esp;&esp;叶知秋举手发问:“这么多的统治思想，统治者运用起来就没有规律可寻了么？”

&esp;&esp;“丝雨受伤了！”

&esp;&esp;“要说规律，也是有的。

&esp;&esp;古代中国主要有三大治国思想，儒家的德治，法家的法治和道家的无为而治。

&esp;&esp;纵观历史长河，通常在王朝建立之初，新政权的统治者得吸收前朝灭亡的教训、又因受到农民起义或其他暴力夺权的威慑，

&esp;&esp;再加上需要巩固政权争取民心，修复暴力冲突所破坏的政治经济文化秩序，

&esp;&esp;往往会采取与民休息、顺其自然、无为而治的道家思想，如汉初、明初。

&esp;&esp;政权一旦得到巩固，经济获得一定发展，文化趋于活跃繁荣时，需要规范统治秩序，教化人民、稳定人心，往往会采取重礼重教化的儒家思想。

&esp;&esp;而王朝末期，政局动荡，社会矛盾丛生，国乱频出，又需要强力来重建秩序，这就需要法家思想。

&esp;&esp;乱世用重典，这是一条铁的法则。咳~~”

&esp;&esp;冷丝雨说话的语调越发的沉稳。

&esp;&esp;她花着个脸，水晶发夹也松动得快掉下来了，着装也显得有些随意。

&esp;&esp;但就在此刻，几乎人人都认为她是美的，没有一点违和气息。

&esp;&esp;下课铃声响了，丝雨有些发紫的唇角绽出一抺歉意的微笑，“今天是我的失误，对不起大家，只评讲了一个题，如果有不懂的，下来可以问我……就这样吧……”

&esp;&esp;丝雨慢慢走下讲台，全班学生蓦然发现，她的小腿在流血，鲜血已将运动裤浸湿了……

&esp;&esp;“对不起大家……”她还维持着修挺的身姿，绝美的笑意，一个勇者应有的风度。

&esp;&esp;“丝雨受伤了！”叶知秋尖声喊道。

&esp;&esp;夏鹏飞发疯似地冲向丝雨，把丝雨拦腰抱起来，冲出了教室……

&esp;&esp;“夏鹏飞你个臭流氓，我揍死你！……”依然中气十足的声音从教室外传进来……

&esp;&esp;华可多在座位上呜呜大哭~~

&esp;&esp;叶知秋也跟着哭了起来~~

&esp;&esp;柳旭东的眼睛也湿润了……

&esp;&esp;“为什么就没有人发现她受伤了？”萧天浩擦了一下眼睛。

&esp;&esp;“我竟然笑话她是丐帮弟子。”龚映雪抽了自己一巴掌。

&esp;&esp;“她的声音和神情没多大的变化呀……流那么多血，是强忍着剧痛跟我们上课的呀……”就连柳星也嘘唏不已……

&esp;&esp;“是什么力量支撑着她这么强韧？”蒋美丹抹了抹眼泪。

&esp;&esp;没有人能回答她。

&esp;&esp;“……夏鹏飞你放我下来，你说不理我了呀……”广场上，夏鹏飞怀里的丝雨小拳拳又开始攻击目标，一点不像是个伤员。

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