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第20节（第1页）

&esp;&esp;成昆不知道自己从鬼门关前走了一遭，他顺着自己的记忆在密道里走着，而程攀也就注意一下，自己在密道里逛了，只要注意别和别人撞上就行了，在这个密道中一切机关在超感面前无处遁形。而另一边成昆在演着苦情剧成昆一边咒骂阳顶天，在这个“无人”的密道里发泄，一边布置着机关。程攀没工夫管这个傻孩子的事，程攀正在处理正事。

&esp;&esp;程攀跟着成昆在这里绕了半天，就是为了这个密道里的乾坤大挪移心法。程攀现在正在一个密室外面站着，密室里面有一具骸骨，骸骨中央有一个羊皮书上面用小刻痕写着字，如果不是用有颜色的液体滴上去的话用肉眼很难看到当地，不过程攀用超感视角就是和一般人不一样，这种偷窥小意思啦。

&esp;&esp;很快成昆就上去了，程攀开始钻研乾坤大挪移心法，乾坤大挪移心法，通常一炼就是几十年，需要真气足够，同时真气运用灵巧。张无忌练的时候，脸上一阵青一阵红。程攀在看完这个心法后明白这是咋回事了，整个乾坤大挪移心法基本就是一个将韧带练到不可思议的弹簧境界的表现，乾坤大挪移练成后可以将力道转变，叠加，十分不可思议。其实就是将韧带练得和弹簧一样，将别人打过来的力道变成韧带中的弹性势能再释放，，杨逍练了十几年进境缓慢，据程攀猜测差不多毁在长韧带这方面上了，杨逍错过了青少年最佳发育期，韧带长的慢所以内功达到标准却没用，而张无忌也就二十岁生理发育处于旺盛期，他在练习乾坤大挪移前全身的九阳神功达成，新陈代谢远胜常人，在练习的过程中脸上血气变化极大，正在快速的加强韧带灵活，原本他的韧带给九阳神功加强的差不多了，乾坤大挪移学的轻松加愉快。

&esp;&esp;但是这本心法大部分对程攀基本没啥用。程攀全身涌动的是比真气高一个档次的太阳之力，全身的身体素质基本到达极限。韧带已经加强到了极致，乾坤大挪移能做到的，程攀通过超感对身体的观察也能做到。

&esp;&esp;这时张无忌和小昭追着成昆下地道了，程攀赶紧躲起来，随着剧情的发展，张无忌和小昭这个孤男寡女被成昆的奸计得逞，陷在了一起。程攀也被困住了，当然是在隔壁的密室。张无忌和小昭就这样在生死间共处一室，郎才女貌。程攀：“成昆你比月老还专业”。很快张无忌就开始练习乾坤大挪移心法了。程攀暂时不能用巨大的声光效应离开。所以在张无忌他们隔壁也就是七点五米厚的石墙另一边钻研乾坤大挪移，这一钻研乾坤大挪移还真有玄机。

&esp;&esp;程攀突然想到这乾坤大挪移一共七层，也不是张无忌全部练会的，程攀迅速向下看到了最后一十九句程攀发现了问题，如果说前面是通过真气刺击穴道来练韧带的话，后面的穴道就发生在头部。程攀好奇心上来了。决定从头开始用太阳之力运行乾坤大挪移从一层到倚天寒芒炼心锉

&esp;&esp;程攀在密室中实验了一会，发现这个念力功能的作用范围在周身二百米之内是不减弱的，到达超感范围外就消失了。程攀在这次脑溢血生死线事故中，精心动魄的打通了脑部的一个穴道触发的念力只能挪动一克的重量的物体。为程攀打开了乾坤大挪移真正的神通。

&esp;&esp;很明显乾坤大挪移的创立者是个念力神通者，这个念力者在最后的口诀上，指出了一个大周天数三百六十个能激发念力的穴道。但是这个创立乾坤大挪移的念力者自身的念力原本是来自天生，也就是他的念力穴道是天生就有的，这个创立者将自己家族中脑部产生的穴道和常人对比，找出了这些穴道，突发奇想提供了一个猜想，可以后天打通脑部穴道激发念力的想法，很可惜，在脑部操控力量打通穴道，不仅是练真气的做不到，连念力者本身也无法完成，意识存在的地方会产生意识盲区，这可是最大的障碍，内视基本没有，用念力找感觉，等于蒙着眼睛对大脑做手术一样，像程攀这样脑溢血是轻的，如果要是力量大一点碰到了记忆区逻辑区那就完了。所以乾坤大挪移后面关于脑部穴道的部分一直是个猜想。

&esp;&esp;不过现在程攀的情况刚好能将猜想变成现实，现在程攀可以将意识从大脑移到腹部，避开意识盲区，使用念力和太阳之力对脑部的穴道开启进行精密的操作。不过这还是个精密货脑部毛细血管复杂，总长度是行星级别的。所以要搞定念力穴道的后天开启问题是需要太阳之力和念力在脑部毛细血管中一步一步的前进，如果程攀每天晚上勤快一些，每天晚上忙个四个小时的话，一个月后武林事了

&esp;&esp;程攀拔剑四顾，无论是明教还是六大门派对他的眼神都不是和善，这然从和谐社会正常家庭中长大的程攀很不舒服。但是程攀很快就释然了，一个男人如果想要实现自己的梦想，过分在意他人的恶意情感是不行的。只要换位思考无愧于自己的处事本心，这些对自己不怀好意的眼光可以无视。比如说六大门派的人，他们是带着强大的占有欲望，贪婪妒忌的看着自己，他们想夺取他人的成功成果，认为掠夺他人是理直气壮的，自己被阻止掠夺是反抗方的罪。程攀对这种不符合自己逻辑的仇恨，嗤之以鼻，同时抱着东风吹战鼓擂，这个世界谁怕谁的针对强硬的心态对应。而明教一方由于自己逼死了韦一笑，也是用仇恨看着自己。程攀被这些人仇恨的眼光造成了零点一秒的心虚，但是很快就释然了，这个世界中的侠义思想决不能改变程攀成长至今的价值观，韦一笑被程攀逼死造成程攀接受韦一笑亲友的敌对情绪，但是韦一笑为续命吸血所杀的人的亲友是韦一笑亲友的千万倍，既然韦一笑亲友对其杀人习以为常，那么也要对其被杀习以为常。程攀的亲友如果被所吃的鸡所杀，程攀会悲痛会为亲友的倒霉哀叹，绝不会狠这只鸡，只会认为鸡有危险，以后遇到鸡就直接杀死。明教既然仇恨程攀愿意接下这因果，那么也要接下韦一笑造成的因果，如果他认为韦一笑这个强者杀弱者是人杀鸡般天经地义没有因果，那么程攀不介意用他们的逻辑思维来持强凌弱天经地义一回。

&esp;&esp;整理好逻辑思维，程攀的情感刚强起来，在种种恶意下自然起来，这就是程攀的心，不同于别人无视弱小的“强者之心”。程攀的心是无愧之心。程攀手持炼心剑，全身干净的武士白衣，脸上由于全身毒素排出面白如玉，但是绝不是伪娘的气质，程攀的下巴不尖，面庞方直硬朗，配上此时清澈如水的眼神，一股刚直的气质堂堂的气质充满全场。在程攀散发的气质下，原本用仇恨算计眼神望着程攀的人一时间不敢直视程攀，这不是王八之气，这是一种有心而发的正大光明的气场。心有瑕疵的人会在这种气场下不自在。如同小偷见了警察会跑，再嚣张的杀人犯到了法院审判前，也不能做到气息稳定。

&esp;&esp;程攀看了看张无忌说道：“十年前汉水河畔，你认得我吧？”张无忌说道：“认得，程大哥十年未变。”程攀说道：“你不愿透露真名，那么我现在还是叫你阿牛吧”张无忌点了点头。程攀说道：“阿牛，六大门派基本上你都劝完了，剩下你准备如何做？”。此时殷六侠快速走上场说道：“程少侠，你既然已经和明教两清了，那么请您离开，在下于明教有不共盖天之仇”。程攀扭头看了一眼殷六侠笑了一下，又看着张无忌说道：“你胸口血管大出血，最好静养，至于比武你自己决定，放手做我保你不死”说完这句张无忌感激的对程攀点了一下头，而程攀转身站到了一边。

&esp;&esp;接下来就是张无忌和殷六侠的对话解释这个苦逼屌丝的女朋友不是被杨逍这个高帅富所杀，不得不说张无忌太单纯，他这一爆料，杨不悔的出现，让殷六侠发现自己是备胎加上人生绝对输家，张无忌无意识状态下将他六叔被打击的泪奔。武当&esp;杭州之变

&esp;&esp;程攀搞完了自己的正事，满足了自己围观的欲望后，从光明顶这个纷扰的地方下了山。在离开明教主基地的路途上，程攀几次用超感发现了数波埋伏的元朝军队，这些元朝军队的军官也发现了程攀，带着人想包抄过来，但是一见到程攀的脸，马上带着人扭头就逃。程攀面色哭笑不得，当他们靠近时程攀用超感从这个元军小队长的身上发现了自己的画像。

&esp;&esp;赵敏已经嘱咐过他们，遇到程攀这个人不要拦截，逃，逃得越远越好。现在赵敏对程攀的政策是惹不起躲得起。从倚天中可以看出，喜欢张无忌的几个女孩都是有心计，会算计不吃亏的女孩，也只有老实孩子张无忌能包容她们，程攀原本也是老实的娃，但是来到这个世界后，可谓是处处防备，与人交往都是以最坏的可能来做后手，程攀一开始还以为自己是不是转性了，后来才确定自己一直没变，自己一直是个内向的人，程攀原来经历的世界社会从小到大都不像这么矛盾重重。内向性格的人，与人沟通有障碍，但是只要熟了，一切都是阳光的，但是这个世界被迫激发了程攀内向性格自我保护的状态，不轻易和人交心，程攀对倚天中的几大美女都是防着在，毕竟程攀现在不是一个人，背后是整个共和。

&esp;&esp;程攀对赵敏的布局，没有破坏的意思，这事不关自己的事。经过三天的跋涉，程攀泡坏了两双铁板鞋，总算是回到了共和的地盘，程攀没骑马，程攀找不到千里马，但是对自己这双腿还是有信心的，超人的体质，配着超人的耐力，也就是累了一点。

&esp;&esp;回到共和一切都是这么美好，共和的民众在纺织业的兴盛下，身上都穿着干净整洁的衣服，都是灰色的一种样式的服装，很单调。没有别的地方常常出现的绫罗衣裳，但是也没有大批的人穿着破破烂烂脏兮兮的乞丐装。程攀对领地的产业要求是标准的计划经济，只确保温饱两大支柱，其余的都像重工业倾斜。程攀也没有没有打压轻工业，只是领地中的重工业还亟待发展，向更高标准，市场经济，市场竞争的轻工业成本太高。比如说染布，领地中的织布厂印染厂都是一条线，保证保暖，之外统一款式，统一布料，成本在国营企业中压到最低，如果别的商人想在共和领地中开其他颜色漂亮鲜艳的衣服，首先廉价的工业染料他没有，搞出来后比程攀领地中的样板服装要贵的多，现在程攀领地中没有富贵人家，都是给程攀累计工业的劳动者，中国人是很精明的，不会为了与众不同的漂亮将自己吃饭钱花在这些华而不实的上面去，刚从温饱线下爬上了的共和民众还是把填饱肚子看的最重。由于原来穿鲜艳衣服的地主阶级被程攀剥夺了经济权利，这些原本有实力买鲜艳服装的人不存在，所以高成本由私人染坊出来的鲜艳布匹没市场，除非这些老板愿意亏本卖的和样板灰布料价格一样。

&esp;&esp;布匹是这样其他轻工业行业如饮料啊，彩塘啊等带着附加加工的产业都没有发展。计划经济之考虑治下人民生活必须，不考虑人民额外想要的。这套体系如果在后世那个生产力到达条件，劳动力富足的社会搞，绝对是错误的，因为那时候人民有能力享受，有剩余劳动力和生产力为大众提供，政府要压着强行提供单调的物资，纯属坑人。但是现在共和领地百分之九十九的人是希望吃饱穿暖，共和中有文化的工农业工人现在是入不敷出，现在要是消耗宝贵的劳动力，生产高质量，精益求精的服饰食品大宅院，同时希望市场经济可以养活他们，这是要啥市场？权贵市场吗？程攀原本还担心这种计划经济会出问题，后来仔细研究后确定，担心这种计划经济影响经济发展，在目前这种工人匮乏，工业落后，物资不足的条件下完全是饿死鬼担心高血压。

&esp;&esp;程攀明白了共和经济的情况，但是很多外地来的商人，很不理解共和的情况，从某种标准来说，共和现在治下是个非常富庶的地方，无论是田野中长势喜人的庄稼，还是规模庞大的匠坊。没有乞丐，民众的面色红润，不像其他地方面带菜色，这些外地商人还发现这里的所有的人的精气神是一种昂扬的希望的感觉。但是就是这个地方，胭脂水粉卖不出去，宣纸毛笔字画锦缎没人买，最后这些商人无奈的得出结论，程攀这个恶棍将富人都抢光了，收买泥腿子。连官老爷都是泥腿子出身，这些泥腿子翻身了，还是没品位的泥腿子。这些当然是一些亏损了带着一肚子气的商人的酸话。古人的眼光还是有的，黄岩县出身，现在年仅19岁的陶宗仪由于去年三月议论朝廷是非，科举名落孙山。几个月后共合军开打，以绝对的战绩亮瞎天下围观者的眼，陶宗仪来到共和领地生活了一段时间，虽然很不适应，他作为读书人没受到期望中的重视，但是他的观察力还是极准的，“耕战”陶宗仪在回乡后提出了这个词，共和完全就是秦皇耕战国策的翻版，依靠农民种地，提供兵员，军功免税的政策实行，比一千五百年前多了一个工人而已。陶宗仪深受儒家思想的熏陶，虽然承认这种国策实行下来的可怕，但是打心眼里厌恶这种法家的非仁治国方案。陶宗仪的理论提出后又一次让天下的文人阶层提高了对程攀的敌视之心。

&esp;&esp;程攀不管这些，历史证明过的治国方式，程攀根本不屑于和这帮自认高贵者辩论，时间会让自己胜利。在这种高效的体制下，含山淮南线路正在高速修建，1349年10月，这条线路已经完成了大半，铁道兵提前在各个线路架设好从线路附近砍伐加工的枕木，然后蒸汽机车从和县行驶几十公里将钢轨运送到刚修好的前线，由铁道兵通过四轮马车运送到各个段实行铺设。

&esp;&esp;程攀忙着大生产时。方家军没和程攀打一声招呼直接北上向杭州发动进攻，妄图拿下这个鱼米之乡。程攀当然不会对这种行动给予积极的态度，毕竟方家军的军队离共和本土最大的工业区马鞍山工业区近了。

&esp;&esp;方家军三十二门滑膛炮在攻城战中发挥了巨大的作用，杭州岌岌可危。这时元朝北方汝阳王和七王爷进行了一番对话。七王爷说道：“察汗啊，你看江南这事该如何，杭州一丢，南方最后的粮食北运就没了”汝阳王说道：“禀告七王爷，应该即可派兵南下渡过长江救援杭州”七王爷担心的看着汝阳王：“汝阳啊，共和现在霸占着长江，他们又与方家军交好，他们会让我们过河？”汝阳王回答道：“共和与方家军两家亲密但是毕竟不是一家，况且共和早有能力截断我们的海运，但是大都之战后他们没这么做，说明他们现在与朝廷还不是完全敌对，王爷不妨私下派人问问程攀”七王爷点了点头。

&esp;&esp;几日后，程攀给了元朝三个字回复“付船费”。汝阳王的儿子（倚天中是儿子）得到朝中的肯定后迅速带着三万部队南下，来到长江后，发现了共和在江边的大型运输船。元军不敢确定，一位万夫长劝说道：“将军，这会不会有诈”作为这只军队的最高将领王保保说道：“共和没有害我们的理由，也不愿意害我们，程攀有志于天下，对这种下三滥的伎俩，他不会用”。在王保保的快速决定下，元军迅速登船过河。元朝大军出现在杭州城北，对于突如其来的元军，方家军上下完全没考虑过。方国珍手下的谋士认为程攀手下没有读书人，都是大傻，认为北上这次北上取杭州，程攀碍于盟友会迫于事实认下来，而元朝军队会被拦在江北。这些文人自认为会用计。也没通报共合军，但是程攀十分敏感，对于任何一支接近共和工业区两百公里的势力都会做预案，方家军这次不通告的行动完全触犯了程攀的逆鳞。于是程攀发动了浙江文人万万没想到的无节操反击就开始了，前些日子还到大都炮击，现在就放元朝军队过江了，这些文人体会到了共和外交的多变性。其实共和政府中的其他人也对放几个月前还是敌人的元军去坑原本是自家准盟友的方家军很不适应。但是程攀毫无心理压力的决定。感情式的交往是个人之间处事方案，但是绝不适应国家之间，两个执政体之间只有利益交换。况且程攀也没把方家军视为盟友只是将他看成可以利用的一个棋子。

&esp;&esp;棋子失控当然是要调整政策平衡大局。共和未来是要统一全国的，以长远的眼光来看，无论是方家军还是元军，在未来他们都是共和要消灭的对象。

&esp;&esp;&esp;陶宗仪说程攀被喷

&esp;&esp;王保保的大军一登上共和为其准备的渡江船，在岸边的方家军探子就感到混乱了。方家军派出探子是，为了了解共和长江水上力量的实力，好为以后做打算。可是最后是二者沆瀣一气，探子回头汇报，方家军的主帅方国珍&esp;吕宋

&esp;&esp;张运来到了吕宋这片希望热土上全身心的为这片大地的发展而忙碌着，虽然他对吕宋的土著在心中已经有了个“劣等人口”的定义。但是儒家思想还是让他尝试教化这些土著，不过这些土著彻底伤了张运的心了。这尼玛在学堂中的怎么都学不会的笨土著小孩让移民的少年有了往下比的对象，智商这绝对是智商问题。被尝试融入十户一组的小公社中的土著，三天就被其他九家联名踢出来。干不了几个活就偷懒。然后跑到森林里睡觉。总总的情况让张运不得不放弃他教化改造计划。

&esp;&esp;来到共和思维被影响的张运早就习惯用数据说话，根据他的统计，教化一个土著的花费是移民一个江浙贫民的三倍，教化后的土著工作效率只有大陆移民的二分之一。此时身担一方领地规划者的张运，早已不是以前意气风发，欲传道天下的书生。他现在的政策决定着吕宋领地的未来。取舍必须取舍。他对程攀的有了认同，张运自嘲的想到：“以前认为程攀虽能治民，但是杀心太重，非圣君之道，现在看来天地非不仁，万物平等视之，方为大仁。国平等视民，方为大同（作者文言文不好勿喷）。程攀为天下舍绅缙，我为了吕宋也该该放弃这些土人了”于是张运重新制定方案。放弃的同化土著的部分，将资源集中到组织移民劳动的上。张运和两位军事主官讨论后确定了吕宋岛今后发展方向。

&esp;&esp;吕宋地方政府停止和当地土著的进一步交流，对于移民政府来说，当地土人就是被当做奴隶使用都没有，从大陆招人划来，把他们当奴隶用，还要管饭，看守，担心瘟疫，更主要的还是要时时刻刻担心他们偷懒。几个月后来自吕宋的移民地点的地形，，土壤湿度，温度。土质腐殖质含量，等一系列数据到达了共和本土总行政组，后面指明了各种物资要求，尾部还来了最重要的一点，招人。

&esp;&esp;此次共和南下，没有遇到有组织的的国家力量抵抗，让原本担心军事支出的，物资管理人员松了一口气。战争是最烧钱的，反动一个一万人次两个月时间的战争，消耗的物资可以支持十万人移民。南边的这块膏腴之地竟然是无主的，让共和的人感到不可思议。但是出于王戎早慧的典故，路边无人取食的李子很可能是苦的的道理，让共和的高层小心翼翼的郑重对待这天上掉下来的馅饼，物资答应但是移民暂缓，同时大批的医疗消毒防疫用品迅速南下。

&esp;&esp;其实现在也没有大规模移民，江南的战争已经结束了，除了造成十万名流民现在已经安宁了，现在跟随张运下去打前站的三万人大多都是青壮男子，三万名妇女和一万名十五岁以下的儿童将随着下一波到达吕宋岛。

&esp;&esp;虽然有些迟疑，但是南洋的富庶引起了共和乃至整个江南的兴趣。作为有国家拥有者觉悟的共和民众上下，对海外领地的肥硕与否的定义，不是看他上面是否产黄金白银，两个月前共和的考察船在日本南部本位面的钓鱼群岛附近发现金矿，在报纸上刊载后仅仅是引起了共和领地内部普通人“哦”的一声反应就没了。因为这些民众知道第一这批黄金不能吃，第二买不到粮食，随着天下出现割据的现象，各大势力对粮食都开始管制了，第三这批黄金不可能直接分给大众。

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