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端午过后,便是盛夏。
李世民把五瘟加封了,除却承认前朝封的将军名号,还加封了一个“五路使者”的封号。
封号并不算高,但是五路瘟神的名号却是定下来了,也代表有五方五色的权柄。
这对五瘟大总管来说是十分有用的,代表着正统,法统。
有这个东西,五瘟总管以后历朝加封,甚至可以做到五瘟上帝的位置。
甚至封神演义之中,还有瘟部昊天大帝的说法。
除此之外后宫之中也再次兴起花神信仰,其中牡丹国色,为长孙皇后所爱。
自李唐来,世人盛爱牡丹的源流便来了。
而石榴花以其多子意味,且花红果香,也为妃子所喜。
上行下效,想来不久便要流传民间,只是如今百姓疾苦,想来没有心情种花养花。
到盛世之时,比如武周,则天皇帝喜花,便有家家户户养花,以求其珍奇之种。
而李世民登基后的第一场科举,在考试院中,文昌星,奎星,两星立于孔子身侧,则奠定了二者未来千年和科举挂钩的命运。
至于文曲星,更多的是主命,文命,文运。
而前面两个则是文运之中夹杂着官运,所谓功名利禄便是如此。
便连着地府娘娘等三人也受了“诰命”,得了一个“夫人”的称号。
虽然也不知道她们的丈夫是谁。
而李郸道第二日上朝,也因为左脚先进,要给李郸道升官授爵禄。
李郸道在玄武门之变之中还是有点作用的,又在退突厥的时候布阵有功,算是保住了李唐江山,后面也数次献上计策。
但是李世民并没有像对待其他功臣一样大方,反而有一些忌惮之情,便如同曹操和左慈一般。
不过现在孙真人入朝为官,李世民跟孙真人谈过,而且经历昨夜端阳宴会,李世民发觉李郸道是那种几乎如同诸葛亮一般的人物,甚至更加神乎其神。
即便不能为自己所用,也不能显露杀意。
而且李郸道还有父母长辈,便在这长安城外的泾阳之中。
想通了关窍,李世民的封赏自然就下来了。
李世民欲封李郸道为县男,食邑就在江南道,江西庐陵。
上次天下都城隍也是给的李郸道这里的委任状,要自己去当城隍,不过李郸道一直没时间。
现在就更不愿意去当城隍了。
而此时百官再次提起罗鸿在沿海造反的事情。
李郸道便自告奋勇要去岭南,顺便提了一下自己那个已经到了岭南一年多子的叔叔李福德。
老李家的香火,如今只能指望叔叔了。
岭南之地在唐代是流放的地方,李世民本来想挽留,但是想想,李郸道这本事,说不定在岭南大有作为。
而且李郸道想到岭南做官的理由是巫鬼猖狂,淫邪祭祀极多,就差直接说明是要效仿当年张天师之事了。
只是张天师治蜀,李郸道要去治岭南。
想想便给了李郸道一把剑,是李世民自己的配剑,不过只是做秦王时候的配剑,现在有更高等级的剑了,是帝王之剑。
剑上写着“天策”二字。
若说大唐名剑,号称镇国神剑,应该是唐玄宗时期司马承祯的景震神剑了,可惜似乎并没有镇国之效。
司马承祯现在还没出生,要到贞观十三年才出生。
李郸道所见,这把天策剑上,蛰伏一头蛟龙,正是李世民的王气。
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