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第565节（第1页）

&esp;&esp;沈巍修道，注重命功多些，平时也都是习武练功，得意剑术，对这些鬼魅，也是以自身刚刚血气作为底气，将其杀灭。

&esp;&esp;如今遇到这两个妖魔，虽然剑术厉害，胆气过人，但依然捉襟见肘，又在山林之中，不得伸展开来。

&esp;&esp;但其傲气十分，剑术也是越磨砺，越有锋芒，正是好一个剑仙种子。

&esp;&esp;李荣见其越斗越厉害，心道：“沈巍倒是一个好种子，只是性子急些，武乃止戈，若无一团和气在心，只怕未来杀业难结。”

&esp;&esp;而另一边小紫阳处，却是鬼气森森，有玄真道四大法坛元帅护持，有上万阴兵鬼将被招募而来。

&esp;&esp;小紫阳已经立下坛口，暂时掌阎罗鬼帝之印，崔钰，地府娘娘，都在旁边辅佐于他：“几个城隍都已经将地图交出，周边魔鬼极多，最为神通广大的便是这五通猖。”

&esp;&esp;“这五通猖出身低贱，乃是山魈木客，土公石伯之身。”

&esp;&esp;“如今却换了个名号，叫五通神，五显神，甚至自号五帝，五皇，乃是妥妥的邪神。”

&esp;&esp;“这些邪神没有规矩，滥用血食，最是该杀。”

&esp;&esp;小紫阳道：“邪神容易除却，但是百姓既然信之，若不教化，只怕死灰复燃。”

&esp;&esp;汤秋儿没想到小紫阳年纪虽然小，但见识却不小。

&esp;&esp;当下放下轻视之心问道：“那该如何教导百姓呢？”

&esp;&esp;“应当传播正祀信仰，传播道德。”小紫阳道：“不应该只以杀伐手段作威，还应该造福百姓，百姓难辨忠邪，但为之有益，自然信之。”

&esp;&esp;“还有，不可一味排斥本地文化，反而应该从此入手，收编吸纳，化为己用。”

&esp;&esp;小紫阳根本不似一个七八岁的娃娃，早早显露出异处来。

&esp;&esp;崔钰看去，莫名感觉有些许熟悉：“紫阳这等气魄，倒是和脱劫而去的阴天子有几分相似，不知道此生有何成就？”

&esp;&esp;“现在说立根基，还是早了，还需打下地盘，拿出威名，再去经营。”

&esp;&esp;小紫阳看着地图：“上清六甲祈祷秘法

&esp;&esp;且说那五通邪神。

&esp;&esp;这五通邪神，乃是异类得道，版本众多。

&esp;&esp;或者说，几个妖魔鬼怪，想要借香火修行，便扯上“五通”，“五显”的名号。

&esp;&esp;如此百姓分辨不清，但也为之供奉。

&esp;&esp;可以说每个地方的五通神都不一样，但无一例外，都是异类得道，而且是臭名昭著的邪神。

&esp;&esp;但是虽然如此，其脾气也是可以被琢磨清楚的，再者说五通神能使人巨富，也能让人一贫如洗，这样反复无常、心胸狭隘、意气用事的小气神。

&esp;&esp;人们对他越是信奉有加，顶礼膜拜，不敢有丝毫违逆，只能顺着性子来。。

&esp;&esp;甚至有小商人为了供奉五通邪神，专门娶几个妻妾，以供享乐，甚至同其一起享乐，拍了这歪风邪气的马屁，以至于成为富甲一方的大豪商。

&esp;&esp;五通神的起源极早，但是有记载则是从唐代开始。

&esp;&esp;郑愚的《大沩虚佑师铭》上写：牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。

&esp;&esp;柳宗元的《龙城录》上说：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。

&esp;&esp;这岭南的五通邪神自然是最早的一批，不是明代，清代的那种极为神通广大的五通邪神。

&esp;&esp;此时虽然稍具法力，但也只拘泥于岭南，并不是扩散到全国都有的类型。

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