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第549节（第1页）

&esp;&esp;李郸道的太玄符箓体系还没有严明，因为李郸道本身符箓之道并不是很高明，全靠太玄真符演化，各种机缘巧合，再加上观摩其他门派符箓传承而形成。

&esp;&esp;叶法善是茅山上清符箓大家，万振也有许天师所流净明符箓，只是其中符箓玄玄，李福德更是听都听不懂了。

&esp;&esp;符箓通神，几人谈论，便已经有劾役鬼神之功。

&esp;&esp;九转太玄宗坛

&esp;&esp;这里面诸多妖怪，神灵的真名，被频繁谈起。

&esp;&esp;更何况叶法善有白泽图在身。《先天记·轩辕本纪》云：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

&esp;&esp;这乃是黄帝之时的图录，只是因为过于灵验，被有心之人，或者妖魔神灵，暗中损毁，修改。

&esp;&esp;此图在唐代便已经失传了。。

&esp;&esp;不过三皇内文之中依然记载了不少妖魔名号，因其过于灵验，所以唐朝便被列为禁书。

&esp;&esp;而许天师所写《玉匣记》中也有记载诸多妖魔神灵，已经解决“冲撞”了这些妖魔神灵的办法。

&esp;&esp;李郸道虽然懂得三皇内文，毕竟是自己修洞神之道煮石为粮

&esp;&esp;“既然炼制丹玉，便直接去罗浮山，找一处坎离乾坤皆具之地。”李郸道开口：“刚刚好，贫道还会一些风水之术，青精先生，你不是说罗浮山聚炁之能越来越差了吗？”

&esp;&esp;青精先生点头：“确实如此，叶先生说你会造化之法，不知道能不能医治一二。”

&esp;&esp;李郸道开口：“造化之道稍微不慎，便落入邪道，比如那南极老人的补天造化，有补天，填地，损人，炼真四法。”

&esp;&esp;“其中填地法中，便有剥夺周围生机，集中供养一处福地洞天之说，轻则周围百姓出生孩童体弱多病，老人难度严冬，重则旱涝无常，灾殃连年。”

&esp;&esp;“唯有此福地，山清水秀，人杰地灵。”

&esp;&esp;李郸道一开口，青精先生便面色变幻不定：“此术歹毒十分，确实是魔道也。”

&esp;&esp;“那损人法，便是以人做物，以人为丹，贫道开山之时，便有许多弟子，是被人为弄残，只为取药，后来才补齐，前隋炀帝以此损人之法，炼制丹丸，想要长生不老。。”

&esp;&esp;苏玄朗叹道：“此种丹丸，药效再厉害，不过是阴丹外药，只会自污本性，且伤天害理。”

&esp;&esp;“那青莲真人所精通造化之法，是如何填补的呢？”

&esp;&esp;“不过开源节流。”李郸道开口：“既然龙首冲向南海，便可有气吞大海之势。”

&esp;&esp;“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”

&esp;&esp;李郸道说起逍遥游里的句子：“罗浮大山，若可气吞南海，藏浩瀚大洋之泽精，必然大有可为。”

&esp;&esp;“虽然我中华大地，也是地大物博，但天高地远，乾坤寰宇，如何故步自封？”

&esp;&esp;叶法善开口道：“怀抱东洋大海，便要有大海之正职，若有祭祀海神之权，确实可光大罗浮，山水相合，便是阴阳和谐。”

&esp;&esp;“这是大风水格局。”李郸道开口：“若说风水，西山的郭璞真君传人应该也不错。”

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