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第903章 宣和六年之哲学（第1页）

&esp;&esp;宣和六年的大宋乱成一锅粥，惟一的一条被乐天认为是好消息的是率船队远赴罗马的保罗回来了。

&esp;&esp;从宣和三年夏到宣和六年冬天，保罗往返大宋罗马一趟前后用去了三年半的时间。

&esp;&esp;因为澶渊之盟的岁币与西夏的岁赐，北宋被后世称为弱宋，不仅没有盛唐的的版图，更没有盛唐的万国来朝的盛世盛景，连胡姬酒肆灯花泪的也成了昔日旧梦，便是西域胡人在汴都也是鲜见的很。

&esp;&esp;在向导的指引下保罗的车队驶入汴都城，立时引来汴都百姓的注意。

&esp;&esp;一场大雪，不仅将大地盖住，更冻的人不敢外出，也掩盖了宋末的许多丑陋。

&esp;&esp;汴都的繁华远胜杭州，进入汴都后保罗立时惊叹不己，当看到矗立在汴都城中的帝国大厦时，保罗更是震憾非常，在其看来高十六丈九相当于后世五十米高的建筑很多，但大多都是中国寺庙里的塔或是教堂的钟楼，根本是不能住人的。

&esp;&esp;而这座帝国大厦是却是实实在在的高，实实在在的都是实用面积，便是最顶上的一层也是可以住人的，在保罗的眼中看来，这就是世界建筑使上的奇迹。更令保罗吃惊的是，这座帝国大夏竟然是乐天的私人财产，这在保罗眼中看来，乐天的富有足可以与西方的城堡主相比。

&esp;&esp;要知道中世纪的一个城堡所占的地方，比眼前这座帝国大厦占地面积大不了多少，而且不过是数层楼的高度，根本就不能与如同庞然大物般的帝国大厦相比。

&esp;&esp;乐天将招待保罗的地方选在了帝国大厦，现下乐天己经将求知学院、中华票号总部与炎黄时报社搬到了帝国大厦，毕竟有十八层楼，那么大的面积那么多的房间不能空着的。

&esp;&esp;“见过侯爷……”

&esp;&esp;马车刚刚停了下来，车上的保罗便看到了立于帝国大厦门前的乐天，飞快的从马车上跳了下来，来到乐天面前拱手用着蹩脚的汉话说道。

&esp;&esp;“保罗先生也会说汉话了！”乐天拱手回礼笑道。

&esp;&esp;保罗忙回道：“来到大宋，让我对大宋倾慕非常，为了更加了解大宋，我去罗马的路上与同去的宋人通译学的汉语，虽然还不大流利，却也能与宋人对话了，只是我很好奇，大宋好像有很多种语言，我学的宋话根本不能与这些人好好交流！”

&esp;&esp;“大宋地域广大，分有许多地方方言的，如同你们欧罗巴一般，分有意大利语、希腊语等等，只是我们大宋成为大一统国家，而欧罗马由于地形地貌的限制，始终不成建立成大一统的国家，但大宋通行的是雅音雅言，保罗先生只需将雅音雅言学会，便可以行走各地了！”乐天解释道。

&esp;&esp;乐天说的没错，华夏能形成大一统国家，是因为巨大的华北平原，没有天险的平原很容易被统一的，统一之后因为血脉的交融再也难分彼此，而整个欧州面积与华夏相当，但却被山脉割裂成数个小平原，每个小平原上的民族皆是据险而守，再加上民|族众多民|族矛盾复杂，宗|教矛盾复杂尖锐，便是有绝世难主征服了大片土地，在各种矛盾的下，很难将其捏到一起，形成一个大一统的国家。

&esp;&esp;虽然说有古代欧洲有欧洲人引以为傲的东、西罗马帝国，但也不过是围绕着地中海平原地带建立的一个国家，这还是在平原的前提之下。而直到后世，欧洲依旧是一片如同散沙一般分散国家，罗马帝国的荣光只能存在于往日的记忆之中，只有羡慕而没有回复。

&esp;&esp;随后乐天做个请的动作，笑道：“外面天气寒冷，保罗先生还是上楼休息罢！”

&esp;&esp;“谢侯爷！”保罗谢道，接着将手指向随同而来的车队说道：“此次不负侯爷期望，我将古希腊各位哲学家所着的典籍尽数携带过来，按侯爷的吩咐更带来了许多学者与通译，不知侯爷如何安置？”

&esp;&esp;就在乐天与保罗寒喧之际，自随后而来的车子里跳下许多番人，随即来到保罗身边，在保罗的介绍下向乐天施以大宋的拱手礼致意问好。

&esp;&esp;乐天一同致以回礼，笑道：“保罗先生抵达杭州时，乐某便做好了准备，这帝国大厦有专用住宿之地，若是保罗先生与一众学者觉的住的不习惯，乐某在汴都内外城皆有别院，诸位可以搬去那里居住！”

&esp;&esp;欢迎宴会上，保罗低声说道：“侯爷，您要的玻璃制作工艺，我给您寻来了，制作玻璃的匠人也被我带到了大宋。”

&esp;&esp;“可否是去了意大利那个专门制作玻璃的岛上？”闻言，乐天大喜。

&esp;&esp;要知道虽然华夏能制出琉璃与铅钡玻璃，但在透明度上琉璃完全不能玻璃相比，铅钡玻璃更是因为颜色黯淡无光，缺少实用价值。

&esp;&esp;此番有了玻璃制作工艺，也就意味着大宋原本的纸糊窗户以后可以用玻璃窗户替代，以后再将玻璃工艺改善一番，也就意味着日后可以制作出望远镜、显微镜等促进后世现代科学的仪器。

&esp;&esp;玻璃与希腊哲学的引进，对于华夏有着不一般的意义，要知道古希腊哲学是思考人与物的关系，主要不是考虑完全物质利益，而是主要考虑人与客观世界的事情，正因为古希腊哲学的存在，所以在后世进入十七世纪之后欧洲文明才会突然后劲十足的勃发起来。

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