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&esp;&esp;杜采歌闭上眼,脑海里浮现出画面。
&esp;&esp;那是色彩层次极其丰富的画面,火光映照在木桶、木质墙壁上,明亮和阴影交错,各种道具的摆放看似杂乱其实井然有序,是经过精心雕琢的。
&esp;&esp;空气中漂浮着点点火焰的余烬,明灭不定,就像志志雄真实的野心一样,灼热,炽烈,但已到末路。
&esp;&esp;志志雄真实浑身缠着绷带,手持爱刀‘无限刃’,站姿桀骜而大气。
&esp;&esp;哪怕没看过原著,不了解这个人物,只是凑巧看了一眼的观众,也能通过这演员的扮相、站姿、神态,立刻感受到这个人物的一些特质。
&esp;&esp;这特质如果归结为两个字,就是“枭雄”。
&esp;&esp;他的对面是绯村剑心,衣服破破烂烂,脏兮兮、遍体鳞伤。
&esp;&esp;剑心瘦削的身体摇摇晃晃,因为疲惫和伤痛,仿佛随时可能倒下,只有眼里燃烧着不屈的火焰,脸上的十字伤依然倔强。
&esp;&esp;然后绯村剑心弯腰,前倾,摆出拔刀术的姿势。
&esp;&esp;这是“浪客剑心-传说的落幕篇”里的经典一幕。
&esp;&esp;接下来,就是绯村剑心用飞天御剑流的奥义“天翔龙闪”打飞了志志雄真实,拯救了日本。
&esp;&esp;杜采歌当年在地球时,反复观摩过这部电影,对这一切耳熟能详。
&esp;&esp;尤其他现在有着照相机记忆,可以随时把当时的画面调阅出来,犹如目睹。
&esp;&esp;每一次回忆,他都会惊叹。
&esp;&esp;构图,色彩,光线,道具,人物造型,动作,调和得如此之好,让这一幕足称经典。
&esp;&esp;其实浪客剑心里的动作设计,看似真实,其实并不真。
&esp;&esp;要看真正的武士战斗,且去看“武士的一分”“黄昏清兵卫”。
&esp;&esp;不管是“浪客剑心”,还是大受好评、将暴力美学推进到一个新层次的“十三刺客”,其实都只是写实,是“艺术性的真实”,而不是还原真实。
&esp;&esp;就是看上去很逼真,打得很惨烈,但其实现实中人们不会这样厮杀。
&esp;&esp;就好像,武术套路看上去美观大气,舒展夭矫,但是那些民国时期武术高手的战斗,打起来更像是王八拳对打。
&esp;&esp;杜采歌当然也不想追求完全还原真实。
&esp;&esp;那是吃力不讨好。
&esp;&esp;写实和真实是两码事。
&esp;&esp;精武英雄是写实。绣春刀是写实。
&esp;&esp;“师父”和“箭士柳白猿”是真实。
&esp;&esp;哪样更受欢迎,就不用多说了吧。
&esp;&esp;国术流,肯定是要写实,而不是真实。
&esp;&esp;然后再以浪客剑心为例,比如绯村剑心收刀入鞘、弯腰、前倾,这个仪式感十足的动作做出来,大家就知道,他是要用拔刀术了,期待感就上来了,屏住呼吸,等待那一抹滟潋的刀光。
&esp;&esp;这个动作本来也是设计得很有美感,又兼具仪式感。
&esp;&esp;虽然实战中,根本没人会这样施展拔刀术。
&esp;&esp;但是有什么关系,这是电影,好看就行了。
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