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第49节（第1页）

&esp;&esp;说的好听点叫蕴含了道韵，其实就是录书人的感悟而已。

&esp;&esp;而且它助人领悟的极限，也不过是录书人在抄录时，所注入感悟的极限程度。

&esp;&esp;之后对于那人来说，就和普通的经文一样，起不到加速理解的作用了。

&esp;&esp;就像之前他得到的那两张文喜道长手稿似的，他也最多用其领悟到文喜真人书写时注入的感悟。

&esp;&esp;超过之后，那手稿于他和普通的手稿就没有什么两样了。

&esp;&esp;而之后或是送给别人参悟，或是卖给特事部仍旧不减其价值。

&esp;&esp;直至注入其中的感悟消散，才会彻底的沦为一张写了经文的普通纸张而已。

&esp;&esp;制作技能书

&esp;&esp;借用藏经殿的笔墨纸砚，并且在藏经殿中抄录时，会得到其中蕴藏仙法的加持。

&esp;&esp;使得灵青在抄录的时候，可以既快速又准确的将自身的感悟注入其中。

&esp;&esp;他自然不愿错过这个机会。

&esp;&esp;今天也不例外，在经殿内读了一个时辰的经文，并将今天的疑惑向万师兄请教过之后。

&esp;&esp;来到偏殿向道童求了一份笔墨，找了个位子抄了起来。

&esp;&esp;昨天灵青刚抄完三份清静经，今天开始抄录消灾护命经。

&esp;&esp;自从后，需要模仿并加入自己的理解再写一篇文章。

&esp;&esp;哪怕内容一模一样，但内在的理解却大不相同。

&esp;&esp;会打上抄录人本身的烙印。

&esp;&esp;而抄录卷轴则是像打印图纸一般，将自己掌握的标准法术模型，拷贝到纸张卷轴上。

&esp;&esp;很像是一文一理的差别。

&esp;&esp;就使用方法上来说，抄录术抄录出来的书籍更像是一副参考书、字帖，让人自己去感悟、临摹出来。

&esp;&esp;临摹出来的东西也可以为其他人提供参考和临摹的作用。

&esp;&esp;而利用抄录卷轴抄录出来的法术卷轴则更像是个制作一次性模具的手艺，可以利用这个手艺制作出一次性模具。

&esp;&esp;制作出来的模具可以让人解构出并学会制作图纸，每个模具对应一样物品的图纸。

&esp;&esp;或者将其当成一次性的模具使用了。

&esp;&esp;一个意象，一个具象。

&esp;&esp;当灵青领悟了抄录术之后，作为他抄录经书的阻碍也就是对于经书的领悟程度，还有以毛笔写字的速度了。

&esp;&esp;不过经书的领悟程度，会随着日后灵青理解的越透彻也就越深。

&esp;&esp;到时候就可以重新使用抄录术将新的理解加持到原稿之上。

&esp;&esp;相比于抄录卷轴来说，更加的细水流长。

&esp;&esp;“……视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。”

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