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第236章 刑 御之争（第1页）

&esp;&esp;科举结束，匆匆数天后，评卷结果很快就出来了。这天上午，刘炫和杨恭仁、以及一群担任阅卷老师的尚书，在一队内卫护送下，带着一个密封皮包到了神武宫朝阳殿。

&esp;&esp;杨侗已经等候多时。

&esp;&esp;刘炫行礼道：“参见殿下！”

&esp;&esp;“刘公免礼，您这些天辛苦了！”杨侗有些迫不及待的笑着问道：“结果如何，不知谁是作得好，哪怕你在帖经、诗赋方面考了个零分，照样会录取而用，因为策问才是展示考生实才的科目，其他两科，都是陪客。

&esp;&esp;而这一次，难以选出，有的则从道德、法律、外交、民生等等角度作文，角度不同，且文章都有内涵，那么给我看看。”

&esp;&esp;“喏！”

&esp;&esp;刘炫将一份考卷呈递上来，感叹道：“殿下，此乃老朽选出的，隋大业初，选为“明经”，他不仅明通经学，还是一个政论家，每每指陈疵暇，各论得失，一言即中，是一个有真才实学、有能耐的‘喷子’。

&esp;&esp;杨侗连忙翻开考卷，率先向姓名看去，上写“许敬宗”三字，看到这个名字，杨侗脸色都变了。

&esp;&esp;历史上的许敬宗是一个非常有争议的人物。许敬宗累任中书令和太子少师，这不仅是凭他支持武则天为后换来的，曾监修国史，两为帝师，个人还是才能的。这也是李世民、李治和武则天欣赏他的原因之一。

&esp;&esp;之所以有争议，就是因为他支持李治立武则天为后。封建王朝的正史中向来都是以李唐为正统，武则天被称为篡位，因此许敬宗变成了阿谀奉承的势利小人。许敬宗死后，当朝博士袁思古的起草的谥文总体客观：“敬宗位以才升，历居清级……”

&esp;&esp;杨侗的。

&esp;&esp;许敬宗文采斐然、书法超群，对儒学和德治的理解相当深刻、相当透彻！不过，在杨侗重视的‘兵论’这一段，许敬宗虽然写得气势睥睨，但给他的感觉就如同是用原子弹来炸死李渊一家子，很不科学、很不合理。

&esp;&esp;微微思索后，杨侗看着期待的刘炫，笑着说道：“整体构架上，是一篇大气磅礴、跌宕起伏好文章！虽说在军论、律法方面不切实际，但是对儒学和德治有独到见解。人无完人，不可能做得面面俱到，能够专注一道，并取得惊人的成绩，已经相当了不起了。而一个国家，只有执行以德治心、以法治行的方针，才能蒸蒸日上！许敬宗这往篇雄文着属罕见”

&esp;&esp;听到这话，刘炫顿时露出了笑容。

&esp;&esp;“刘公不愧为当代，但依我看来，前四应该不成问题。”迟迟无法下定论的文章共有八篇，给予前四的点评，已经算得很高了。

&esp;&esp;“殿下英明！”

&esp;&esp;刘炫拱手而退，是不是，无非是担心国家错过一个大才而已。

&esp;&esp;杨侗笑着道：“方才这一篇阐述的是以德治国，有没有以法治国的。”

&esp;&esp;“真有！”魏征笑着说道，“这是我和刘政会尚书，联合推荐的文章。”

&esp;&esp;一个刑部尚书、一个御部尚书，联合推荐的文章，自然是与法有关。

&esp;&esp;他们推荐的文章由一个名叫‘韩术’所写，文章朴实、实在！

&esp;&esp;韩术以荀子‘人性本恶’的思想为论点，认为人性本如婴儿，在成长过程中，既可能转化为恶、也可能发展为善。因为人的本性蒙昧，容易被坏人影响，人一旦变坏，道德感化就起不了了作用，所以必须用“刑名法术”来威慑，令其明白做坏事会给自己和家人带来如何巨大的灾难。同时也了强调律法存在的必要性、完善律法的重要性，并着重点出立法、司法、监督分立价值。

&esp;&esp;如今，大隋有两部律法，一是隋文帝下令制订的《开皇律》，《开皇律》代表了隋朝立法的最高成就，它承袭了前朝法制长期发展的经验，经过删繁就简、补充完善，使封建法典的编纂进一步系统化、规范化，为‘开皇盛世’法律的定型作出了极为宝贵的贡献。

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