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第一千五百四十七章 读书（第1页）

&esp;&esp;“好！”

&esp;&esp;李来亨翻完了一册《甘石星经新解》，不免大叫了一声好，《甘石星经》他是从小读到大的，然而这侧教材中对于此经的注解，十分精彩，让他不由得拍案叫绝，觉着大开眼界了。

&esp;&esp;此经由来，齐国的天文学家甘德著的《天文星占》，魏国人石申著一一四的《天文》，后人将这两部著作合为一部，称作《甘石星经》，这是当世现存最早的一部天文学著作。此经记录了水、木、金、火、土五大行星的运行情况，以及它们的出没规律。

&esp;&esp;书中还测定了一百二十一颗恒星的方位，记录了八百颗恒星的名字。这是世界上最早的恒星表，比希腊天文学家伊巴谷测编的欧洲第一个恒星表大约早了两百年。

&esp;&esp;甘德还用肉眼发现了木星的卫星，比伽利略用天文望远镜发现该星早两千多年。石申则发现日食、月食是天体相互掩盖的现象，这在当时也是难能可贵的。为了纪念石申，月球上有一座环形山就是用他的名字命名的。

&esp;&esp;后世许多天文学家在测量日、月、行星的位置和运动时，都要用到《甘石星经》中的数据。此经原本籍籍无名，作为杂学一向不为人知，然而到了大明中兴的开城年间，此经被公学教授们从故纸堆中翻了出来，才有大放异彩了。此时大明人才发现老祖宗们，竟然是如此大牛的存在。

&esp;&esp;放下书，李来亨才赫然发现天色已晚，外头竟已是月朗星稀，肚子也咕咕的叫了起来，怕是早已错过了饭点。没奈何只得忍着腹中解饿，挑灯夜读，一夜过后扔毫无倦意。

&esp;&esp;很快，沈阳公学中又多了一个行色匆匆，不知身外何物的疯子。

&esp;&esp;同一时间，辽王府。

&esp;&esp;马城第七子马清，费力的爬上椅子，从书架上取下了一部手稿，呆了呆，“心犹首面也是以甚致饰焉”，这是汉末大儒蔡邕撰写的《女训》，是写给他女儿蔡文姬看的，这自然不可能是蔡邕的真迹，但帛书上的隶书与陈庆之的书法风格不同，陈庆之学的是汉隶《张迁碑》，用笔方厚，雄健劲媚，而这卷《女训》明显师法《曹全碑》，字体娟秀清丽，风致翩然。

&esp;&esp;“这是你柳姨娘的手书。”

&esp;&esp;马城不知何时站到了他的身后，淡然说道。

&esp;&esp;“哦，这是柳姨娘写的啊，柳姨娘书法真美。”

&esp;&esp;马城喟然道：“自华人称女中学士，能书善画，可惜福分浅。“

&esp;&esp;马清心中凛然，忙道：“父亲节哀。“

&esp;&esp;马城喟然道：“人终有一死，不必扭捏作态。“

&esp;&esp;马清忙应了一声，看着这卷妩媚的汉碑体《女训》，使劲想回忆起姨娘柳自华的形象，但少年的记忆里只有一个模模糊糊的温婉倩影，绰约而淡远。

&esp;&esp;一阵沉默，马城忽然道：“清儿，你娘在想应该要为你定下一门亲事了。”

&esp;&esp;“啊！”

&esp;&esp;马清惊讶道：“父亲，儿子还未满十六岁呢。”

&esp;&esp;马城笑了笑，示意他坐下，父子二人隔案对坐，马清稍微往左偏一些，居于下首，以示对父亲的尊重。

&esp;&esp;马城想了想，安抚道：“也不是要你现在就成亲，可以先订婚嘛。”

&esp;&esp;“订婚，爹娘要孩儿和谁订婚？”

&esp;&esp;马清头大，如果爹娘认定了哪家闺女要为他行纳采、问名之礼，他真不好违逆，这包办婚姻可真麻烦啊。

&esp;&esp;马城不免失笑说道：“已卸任南洋副总督郑芝龙，有一女，年十五，据说容貌秀丽，知书达礼，你如果有意，爹就叫人去问问，应该是能成的。”

&esp;&esp;马清眉头微蹙，温言细语道：“父亲，这婚姻是终身大事，不能轻率，郑氏女咱们又不了解，万一娶过来性子不大好，那岂不是烦恼一辈子？”

&esp;&esp;马城却道：“这叫什么话，郑氏家风甚严，应该不会泼悍的。”

&esp;&esp;马清心念一转，故意问：“父亲，那郑氏女有没有柳姨娘那么好？”

&esp;&esp;“青华啊。”

&esp;&esp;马城摇着头笑道：“那可不敢指望，你姨娘可是天下有数的才女，人又美，性情又好。”

&esp;&esp;马清眼珠子转了转，忙道：“父亲，儿日后就要娶柳姨娘那样的，性子温柔，可以孝敬你老人家。”

&esp;&esp;马城一呆，只得喟然道：“好了，先不说这个了，爹会慢慢为你寻访一位好人家的女郎，品貌不输你柳姨娘的。”

&esp;&esp;马清赶忙欢喜道：“父亲英明，如此，儿子即日便回公学上课啦。”

&esp;&esp;他赶忙告退，马城在书房中坐了半晌，才哑然失笑，他竟被这黄口小儿又糊弄过去了。他家中九子，以此子性子最是灵动聪颖，然而此子性子却十分跳脱，无意官场，沉迷热衷于杂学百家。

&esp;&esp;这便是大明中兴时代的特色，读书不再是纯粹为了做官，渐渐恢复了春秋时百家争鸣的气象。读书为了做官是谁提出来的，孔圣人呗，这点可真没冤枉他，圣人都说了，仕而优则学，学而优则仕。圣人都说的这样直白了，再狡辩也就无趣了，于是乎祸害华夏上国的官本位思想，根子找到了。

&esp;&esp;所谓的学也，禄在其中也，听听这是多么不要脸呀，好好学习吧，功名利禄都在书里了。圣人都这样说了，后代无数徒子徒孙自然奉为信仰，儒教自然便成了做官的学问。如今这种情况随着儒教的没落，杂学百家的兴起，自然而然的渐渐改变了，读书不为做官的大明才俊自然便越来越多了。

&esp;&esp;其实如今这世道在大明做官，十分无趣，马城算是将分权制衡之道发扬到极致了。地方官员职权被一分再分，俸禄虽说也不低了，可是和那些一夜暴富的商人，冒险家比起来自不可同日而语。

&esp;&esp;这大明盛世的年月，愿意做官的都是些什么人，不愿意冒险的，且多是寒门出身的老实人。真有点能耐的或是发家致富了，或是去海外占一块地，日子过的别提多逍遥自在了。而至于勋贵富家子弟，除了一门心思要建功立业的，更是出了好些热衷于杂学百家的青年才俊。

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