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前倒法师坐在毛利小五郎的发顶,开始讲起了自己的故事。
所谓付丧神,本质上只是妖怪的一种,是器物经过百年余长的年限,或积聚灵力,或寄宿意志,以器物为本体的妖怪,简单来说,可以理解为物品成精。
付丧神的本体一般是人类的造物,自然会具备作为造物本身存在的价值和使命,就比如刀剑付丧神会为主而战,作为镇压邪灵的佛像,镇压邪灵便是它与生俱来的使命。
自前倒法师诞生以来,它一直镇守在头神森林,村民们给它供奉香火,祈祷它能镇压因头神森林迷惑而死的亡灵。
但是,前倒法师是感受地藏菩萨的佛性而生的付丧神,尊大愿地藏王菩萨之德业,誓言尽度六道众生,拯救诸苦。
因此,前倒法师日夜诵经,祈祷早日渡尽森林里的亡灵,完成kpi,立地成佛。
然而,因为那什么泡泡经的原因,来头神森林打卡的人越来越多,亡灵也越来越多,业务也越来越忙,加班加班。
兔川:是泡沫经济。
前倒法师无法劝人莫要来,人不听,一时冲动之下犯了嗔戒,用本体把人砸了,关键是它居然把人给砸跑了,那个人不知道为什么放弃自杀的想法,再也没回来。
在这之后,又有几个来自杀的人,他们被倒在地上的佛像绊倒,痛哭流涕地放弃了自杀的想法。
此后,村子里就开始流传起前倒地藏菩萨的传言,只要被倒在地上佛像绊倒就可以破解头神的诅咒,一传十十传百,从此再也没有人把它扶起来了。
“但是,小僧的头真的好疼啊!”小和尚哭唧唧,成佛好难啊!
兔川忍不住唏嘘,看起来真的好痛,不过嘴上却说:“阿弥陀佛,虽然小师傅你的头被人踢了,但那也是为了拯救生命呀!有道是‘我不入地狱,谁入地狱’,古有佛祖割肉喂鹰,虽牺牲了自己,却普度了众生,因此成了佛祖。可见如今这些苦难,都是佛祖对小师傅的磨练呐!”
“原来如此。”小和尚忽然间大彻大悟,一瞬间毛利小五郎的发顶佛光闪现,“阿弥陀佛,殿下果然有大智慧,是小僧着像了。”
兔川跟着点头,看他多聪明,又把委托妖忽悠瘸了,委托里的佛像他也扶起来了,也算是完成了小和尚的委托。
就算以后佛像被人再次放倒,小和尚也不会有怨言,兔川能看得出来,小和尚人小志气高,一定会坚持普渡众生的。
不过兔川还是心疼小和尚的,告诉他隔壁庙里有铁头功,如果小和尚有机会去少林寺挂单,可以尝试学习一下。
而是兔川发觉一个小和尚难免孤单了点,改天应该让庙里的大和尚再立几个罗汉,就像上次天女尊者那边似的,在森林里立他八百个罗汉,到时候一定很壮观。
兔川可不知道,他这一番话让小和尚的画风彻底跑偏了。
前倒法师从此苦心孤诣,钻研佛法,苦练铁头功,但它并非是为了保护自己,而是为了拯救天下苍生。
此后,每一个想要在头神森林自杀的人,都会被前倒法师用佛法唤醒神志,直接砸断他的腿,看他还怎么自杀,如果他还不能醒悟过来,那就用佛法砸晕他,彻底感化他。
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