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关于这一点,吴国上次答应参与会盟又中途反悔,导致晋国上下早有预料。
因为吴国没有参加丧礼的关系,众卿大夫重新拿出要不要扶持吴国来进行讨论,结论却是一定要对吴国进行扶持。
那不是栾书一力主张,赞同扶持吴国的还有旬庚与士燮。
旬庚现在的定位是栾书的亲信,对于旬庚赞同无非就是一种政治上的延续。
士燮赞同则是出于公心,认为那样的战略部署对晋国有利。
肯定存在反对者,郤锜、郤至、韩厥属于反对的一方。
没有表态的卿大夫有智罃和赵旃。
只不过,智罃是旬氏的一份子,他表不表态根本不重要。
而赵旃不说一直当透明人,他马上就要退休,压根没有人会在意是个什么态度。
在使用言语上面,栾书可谓是当前独强,再加上“位格”上面的加持,说服了原本不同意的三位卿大夫,使得扶持吴国变成了既定国策。
楼令也觉得扶持吴国对晋国在争霸战略上有利,只是多少认为吴国不识好歹,搞得晋国有点像是自己贴上去。
好几次下来,晋国压根就是热脸贴冷屁股的样子,一定会助涨吴国的气焰,别说之前吴君寿梦叫嚣要自号为王这么一件事情了。
话又说回来,没有相关的消息从吴国传到晋国,吴君寿梦到底自号为王了吗?
继位仪式没有出现波折,顺顺利利的结束。
成为一国之君的晋君寿曼,他第一时间去了灵堂,扑到晋景公的梓宫又是一阵嚎哭。
谁都能看得出晋君寿曼只是在干嚎,没有傻子跳出来干点什么事情。
因为几位卿大夫的共同决议,在晋景公的殉葬方面一个都没有,等晋君寿曼知情也没有做出什么改变。
那是晋国的国情所决定了的事情,多少算是一种惯例了。
仅仅是一国之君薨逝不带任何人殉葬这一点,其实晋国已经站在文明高度的前列,其余地方……,如周王室与各诸侯,还有其余诸夏之地外的文明,他们仍旧保持着极其浓烈的培殉之风。
而晋国权贵死亡不要求殉葬,多少有点吸取秦国教训的原因。
秦穆公薨逝前要求大臣陪葬,并且进行了指名道姓,很直接地让秦国的崛起进程被敲断,一两百年之内成为最缺乏人才的诸侯国,并且还没有之一。
在寿曼继位之后的第三天,一众人移动了晋景公的梓宫。
晋景公的遗体需要送到“绛”那一边进行安葬,等于说在“绛”还要举行一场葬礼。
包括寿曼以及众卿大夫等人,他们自然是随同晋景公的梓宫一块前往“绛”地了。
“这是一个旧时代的终结,也是一个新时代的降临。属于新君的时代,会是一个什么样的时代呢?”
讲真话,了解晋君寿曼的人,大多不看好……
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