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第388节（第1页）

&esp;&esp;喻承珍、庄守信等大匠级人物，所收的弟子，在汴梁成千上万匠工里都可以说是百里挑一、千里挑一的角色；资质上稍有愚钝，也入不了他们的法眼。

&esp;&esp;不过，庄庸、陈荣钧等人更拘泥于成法，对千百年传承下来的匠术掌握极好，也有能力带领匠工队伍，却是沈炼最不拘一格。

&esp;&esp;徐怀最初也是选定沈炼研究连炉法，之后委派他主持十八里坞铁场，后续在信阳新设的铁场，隶属于十八里坞铁场，由沈炼安排人手去建设、管理；新设煤铁监的衙署也是设在十八里坞铁场，而非楚山或舞阳。

&esp;&esp;听沈炼说在十八里坞设计修建了新炉，徐怀却不关心效果如何，更在意沈炼对风力、焰流及炉膛结构的研究。

&esp;&esp;这些才有可能叫沈炼真正走进当世匠师无人能及的层次与境界中去。

&esp;&esp;当然，庄守信对女婿沈炼的折腾，还是颇有微辞。

&esp;&esp;为表示实质的支持，徐怀一早就亲率众人赶来铁场，看新炉实际运行的效果。

&esp;&esp;“铁水入侧炉，用木棒搅拌，凝固则慢；用铁棒搅拌凝固而速；而用木棒搅拌过的铁水，要是额外导入冷室加快冷却，所得铁质坚而脆，铁质要比粗铁料更优，但性相近，”

&esp;&esp;走到热力灼人的膛室前，沈炼介绍起他近两年来对连炉法的研究，说道，

&esp;&esp;“卑职私下揣测，世间万物皆有其质，质不同而性状不一，诸质融合、分离，良莠则分——连炉法搅拌之物，看似木棒与铁棒没有什么区别，前者却是额外将木质融入铁水之中。粗铁冶炼，石置炭上，熔融流下，其质硬脆，也应是这个过程有木质融入，所以性状才有类似之处。以此可见，石炭也应含木质，以炼炭法烧之，实是去除有害之质而留其真……”

&esp;&esp;“不要你以为，更不要你私下以为——入冬

&esp;&esp;千百年延续下来的学徒制，注定了匠术传承的封闭与保守。

&esp;&esp;传统的力量是巨大的，就算徐怀决定今年就在州学之下设立匠师斋舍，但相当长时间里，楚山诸匠坊矿场里学徒制仍然要继续发挥积极作用，也注定短时间内很难彻底摆脱其局限性。

&esp;&esp;即便是沈炼也难例外。

&esp;&esp;沈炼改良连炉法，绝大多数时候都是独自揣摩、研究，身边也有几名视之为弟子的年轻匠师跟随，也只是让他们帮着干些杂活，个中曲折却不会说透。

&esp;&esp;徐怀也不会因为沈炼等人没能超越当世的局限性而加以斥责。

&esp;&esp;徐怀除了八月下旬留在铁场，了解、推敲倒焰新炉的设计细节，亲自带领匠师推敲铁线、角铁制备工艺，九月上旬则将煤铁监年轻、年长的匠师，都召集到十八里坞，交流、总终近两年来推行连炉法的得失；这次也将沈炼改良过的冶炼法正式命名为“沈炼倒焰法”，拿出来讨论。

&esp;&esp;九月中旬，徐怀又将军械监、营造院、船场的主要工官、核心匠师以及长史院、司马院的一部分将吏，都召集到十八里坞来，讨论连炉法所出精铁在各种兵械、器械以及各种工程用具锻制、战船打造，以及实际作战中的良劣表现，进一步从内部打破技术传承、交流的壁垒。

&esp;&esp;徐怀同时还与众人在十八里坞铁场讨论了匠师斋舍的组建问题。

&esp;&esp;大越立朝以来，破除世族门阀垄断朝堂的格局，大兴科举，使士臣正式成为主导朝堂的主流，家境殷实的中小地主出身，从此也有机会跻身公卿之列，在社会各个角落兴起读书为贵的风潮。

&esp;&esp;即便当世匠户受到的限制要比前朝为轻，但读书人犹视之为贱业。

&esp;&esp;以往楚山倘若设立匠师斋舍，很难想象有多少有文化基础的少年学子赶来应试。

&esp;&esp;汴梁陷落以来，这一状况至少在楚山已彻底改变过来了。

&esp;&esp;数百万的流民南逃，滞留楚山境内也有十数万人，其中有成百上千自幼读书识字、家境殷实的少年学子，流落异乡。

&esp;&esp;他们除读书识字之外，大多不识五谷、不耐苦作，与家人仓促南逃时也没有办法变卖田宅，不多的盘缠消耗一空后，生计就骤然成了问题，只能寄居于屯寨，与平时他们看不起、瞧不上的贫民一起辛勤劳作。

&esp;&esp;当然，这些人抱着暂时栖身屯寨的心思，并没有打算长久留在楚山，却是汝颍大捷之后，武士斋舍年初招寻少年生员，提供免费食宿，每月还会比照士卒额外发放一笔薪饷，很快就寻满六十名少年学子。

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