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光明66年夏至,滨江小城南曲,即将举办三年一届的宗教界盛会,正道同源法说大会。
宗教界和修真界大咖云集,超越集团的董事长李清忙前忙后,跟着张罗。
这次法说会,不但国内的修行界极其关注,还吸引了全世界的目光。
因为这次法说会与前两届论坛不同,之前的主题是【三教同源】,而这次更名为【正道同源】。
新华国的官方,旗帜鲜明地将正邪阵营给划分出来,能够受邀参加这次大会的宗教门派,无疑是得到官方认可的,都属于正道阵营的。
与往年相比,到南曲参加的门派数量增加了一倍,之前只有九大门派参加,其他门派只是作为听众,并没有陪高手参加论道。
这次有十八个门派参加,新增的九个门派中,释家有两个。
其中一个是西青的密宗金刚门,另一个是楚西的白莲宗。这两个宗派长期被人误认为是邪教。
金刚门给世人印象就是功法霸道,手段残忍,而且传说很多法器是由人体组成,其中不乏人皮和头骨等,让人听了就不寒而栗。
而白莲宗更为神秘,在皇朝时代,每逢乱世,这个派别总是蛊惑教众造反,而且行动诡秘,总是宣扬末世理论。
不过时代变迁,新华建国后,他们的传承越来越难,如果再走邪教路线,迟早被清算。
这两个门派近两代的传承人,不约而同地和过去切割,也开始走上了祛恶扬善的路子。两派现在的教义,已经相当干净。
赶上国家政策调整,他们及时申请宗教传承发展经费,向国家倡议靠拢,积极对抗邪魔歪道组织。
另外七个新增的,都是道家门派了。最引人注目的,当属来自渝西的道一宗了,这个门派存在了两千六百多年,甚至比部分九大门派的历史还久远。
可是这个道一宗,却一直游走在正邪之间,历朝历代都是,和官方若即若离。
没想到新一任的颜掌门,大胆进行宗门改革,在渝西建立永久性的祖庭道观,积极除魔卫道,还拜访天下名门正派,积累了不少人脉。
在清成山晶辉子道长推荐下,颜掌门这次不但参加论道,还会参加宗师评比。
为了增加正道阵营的力量,鼓励各大门派推荐优秀人才,这一次的宗师评定规则有了重大调整。
首先,这一次放宽了宗师入选门槛,虽然五曲六曲肯定评不上,但参选条件却是五曲以上的玄门人士,都可以参加宗师评定。
从原本的七曲改为五曲,主要有几点原因。
一是有些宗派的长期没有参与实战切磋,道术实力虽然不高,斗法可能只有五曲。
但他们对自己门派的道法的钻研和理解很深,个人的影响力也够,虽然自己战力五曲,带出来的徒弟已经七曲了。
二是有些修真宗派,其战力是要借助在法器之上的,施法之人本身道法只有中阶,但是所炼化拥有的法器实力强大,甚至可以击败高曲名家。
三是为了加强各大门派的参与度,有些门派真正的高手淡泊名利,只派了中阶弟子前来观望。
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