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最后一道四书题是“见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”

这一题出自《孟子》，这么一大段，好在没有只取其中几个字拼凑，否则还要思量一会儿。

苏轶昭不由得感叹道：良心题目啊！看来此次出题的官员良心都是大大地好。

心中默默给出题的大学士们点了个赞，苏轶昭此刻心情是舒畅地不得了。

这般三道四书题都扫过一眼之后，苏轶昭也没看下面的题目，反而拿过草稿纸开始答题。

她现在文思如泉涌，还是得快速记录下来。

第一题，“谁能出不由户，何莫由斯道也？”

“谁能出门，而不由户呢？”这一题之前李授之有详细讲过，意思是要出去，肯定得从门走，走应该走的道。

这就是个比喻，下面一句是“何事不由于道也。”

也就是比喻做什么事都应该有道，道有人道和天道。天道难闻，人道是人伦纲常之道，为立身行道之本。

苏轶昭略微思索，就写下了破题。

“人之出必循常行之处，而其行乃违当然之理，此圣人所以怪而叹之也。”

对应论语和圣人，第一段破题点名提议和出处。

乡试每一篇四书文都有字数要求，都不得少于二百字。

不过这对于苏轶昭来说，简直是轻而易举。李授之和苏文卿布置的任务，每次都是不下五百字。

引经据典，她洋洋洒洒能写六七百以上。

不过这里无需太过深入，考官看这么多学生的卷子，有一种疲累之感。

若是字数太多，很考验考官的耐性。这是在国子监时，教导他们学识的博士亲身体会，并再三告诫的。

因此苏轶昭只打算写三百字左右，到时候将草稿上的内容精简一番，必须做到言之有物，还得简明意骇。文章必须锦绣，不得过于平庸。

她的速度很快，不过半个时辰就写完了第一篇。

仔细阅读，斟酌删减，而后文笔上稍稍润色，最后再重抄一份。

接下来是誊抄，这一个步骤虽然不用动脑，但精神必须高度集中，一笔一划都要时刻注意，竟是比做文章还累。

不到一个时辰一篇，苏轶昭做得很仔细。

一上午的时间，苏轶昭就做完了两篇，誊抄到了试卷上，并将最后一篇四书文写了个大概。

她再接再厉，将最后一篇答案仔细删改润色之后，又在草稿纸上重抄了一遍。

这是她的习惯，苏文卿说过，之前的改动太多，誊抄到卷子上时，难免会抄错，还是再抄一遍保险。

苏轶昭一直秉承着这样的习惯，觉得苏文卿虽然表面看上去放荡不羁，其实对待科举还是严谨的。

写完这篇的最后一个字，苏轶昭的手忽然有些颤抖，墨迹滴落在了草稿纸上。

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