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自表面观去,其似万阙道人交托给他时别无二致,然细微之处却是大有差别。
尤其这东西本来是万阙道人观想出来,凡此类之物,若当时并无有观照去千百年后,那么与天地交融尚短,便与四周诸物有一种格格不入之感,或许常人无法感觉,可他这等修为之人,却是一观便明。
而眼前这枚玉简,给人感觉却是古老沧桑,仿若经历了无数岁月沉积,同时其又如新生胎儿,方才懵懂入世,观来十分矛盾。
张衍心下一转念,莫非是刚才自己推算,才导致此物发生了变化?
真阳大能时时气机布盖外,大利随身,可以说,自身气机涵布之内,诸物都在其等影响之下。
可这等情况放在他身上,却是绝然不可能的。
若说在他初得布须天精气之时,运使之中还稍显瑕疵,或许会有这等事发生,可他现在对法力制御圆转如意,心之所予,即为其变,不会有丝毫差错。
而他记得清清楚楚,为了不使这玉简受得影响,适才自此物之上取摄念思时,并未影响到其半分,又怎会出现此般情形?
寻思片刻,脑海之中骤然灵光一闪,想到了一个可能。
莫非此物就是那传闻之中知世简?或者其残缺部分?
此物从来都是出没绝影,无迹可寻,许是当年万阙道人观得玉简之后,此物就从来没有离开过他身,只其自身不知罢了,而到了眼下,因其将因果交托了出来,所以眼下才借机显化?
这一念方起,那玉简之上那一层奇异感觉却是骤然褪去,竟又是还原成了刚刚入手的模样。
张衍见此,不由一挑眉,联系古往今来对此物的描述,心中不由得有了一个猜想。
此物如此玄异,极有可能就是那知世简。只是此物唯有在执拿之人不明其底细的情形下方可观得,一旦此人觉悟过来,认识到自己所面对的究竟是什么东西时,那么其就会从身旁消失,或者退还成普通模样,就如同从未出现过一般。这或许也是此物从不现于人前的缘由所在。
他心下一寻思,其实此物变化,与去往上境虚实之转有几分相似,两者之间该是有什么联系,这也难怪其中有关于通往浑天的记载。
当日万阙道人虽然再也不曾寻到此物,可从眼下之事来推断,此物在未曾有人承接因果之前,很可能一直在其身上,知是其不自知罢了。
而在此人将自身所历交托给他后,此物就一并交了过来。
他目光微微一闪,若这般推断不错,那么在没有他人接手因果之前,此物应该还在自己这里!
他顿时认识到这是一个机会,若能使得此物重现眼前,或能窥看更多上境隐秘。
只是该如何将之再度唤出来呢?
想到这里,他望着手中玉简,不由陷入了深思之中。
第二百六十六章 见观知世心有成
张衍先是起意回溯方才所见景象,试图中过去之影中寻到此物。
从最初万阙道人与他言谈,到方才玉简显现玄异那一刻,他来回看有几遍,却没有发现任何异状。
他也没有指望一次可成,继续深入辨观,可是无论他怎样来回查看,都找不到此物半点踪迹,好像这东西并不存在于过去之中。
他对这个结果倒是有所预计,万阙道人当年在发现此简不见之后,应该也试过这等办法,想来最后也是无所收获。
既然这个办法不妥,那就换一个路数。
他心下一思,脑海中却是想到了万阙道人将玉简交给自己时的情景。
其人为何非要将交给自己的东西化为简牍这等模样,而不是化作法符或是其他物事?
只是单纯因为这等东西修士用的最多么?他以为不只是如此,这里也许还有一个可能,就是知世简对其仍有些微影响,所以其下意识将交给他的东西凝聚成了此物模样。
要是这个推断为真,那么此物应该对他也有影响,只是这里作用十分之微小,还极可能已然融入他自身气机之中,所以感受不到。但要是找到这个关节,再顺着这条线回溯上去,不定就能寻定此物。
有了方才经历,他已是明白,对待此物当不单单落于一处,而是该兼顾诸有,于是他凝神闭目,神意霎时延伸入上下四方,过去未来之中,试着感应此中一切变化。
这个思路是正确的。
因为此物不管如何飘忽,既然曾经显现在现世之中,并被过往之人所看见,那么必然与现世是有某种联系的,哪怕再是微小,也是存在的。
现在他道行乃是当世最高,已经达到了上境之下的道法至巅,除了牵涉到那更为上层之事,几乎没有什么东西可以瞒过他感应,故是很快,一股若有若无的异状便就出现在了心神之中。
他发现此与以往见任何东西都是不同,像是一缕气雾织成的丝线,十分飘忽模糊,尽管能隐约感得,可一伸手,仿佛其就从指缝之中漏了过去,无法真正抓住。
那应该就是此简滞留于现世的一线痕迹了。
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